この砥沢口(kǒu )の(🥨)戦闘(🐽)(dòu )には、浪士側(🥑)では十七人ほ(🚎)ど討死うちじにした。百人あま(🎙)りの(⚡)鉄(zhí )砲疵(🚡)きず鎗疵な(❇)ぞの手負(🐱)いを出した。主将(🌯)耕雲(yún )斎も戦い(🎋)疲れ(🎭)た(📚)が、また(👠)味方のもの(🎟)一同を樋橋に呼(🖋)び集(jí )めるほど元(🔵)気づいた。湊(🤑)みな(🍆)と(💒)出(chū )発(📓)以(yǐ )来、婦人の身(shē(📴)n )でずっと陣中に(🙌)ある大納言だいなごんの簾中れんちゅうも無事、山(shān )国親子も無(🧠)事(🌺)、筑(zhù )波つくば組(zǔ(🦗) )の稲右衛門、小(xiǎo )四郎(🈁)、皆無(wú )事(shì )だ(✅)。一同(tó(🕴)ng )は手分けをして高(⬆)(gā(🤷)o )島陣(zhèn )地その(🌪)他を松明たい(🥊)まつで改(👫)めた。そこの砦と(🎬)り(📶)で、(💾)ここの胸(xiōng )壁の跡(💒)には、打ち捨て(🥙)て(⬅)ある兜か(😦)ぶとや小銃や鎗(🐿)や脇差(➡)(chà )わきざしや(🧖)、それから床几(🌨)しょ(📮)うぎ陣羽織じ(☕)んば(😝)お(🦗)りなど(✏)の間に、目(📍)もあ(🎺)てられな(🉐)いような敵味(wèi )方(🐭)の(🎩)戦死者が横たわっている(📢)。生(🕰)臭(🍈)なまぐさい(💯)血(xuè )の臭(🏦)気(🐶)(qì )におい(🤯)は(🕶)ひし(👨)ひし(🗃)と(🚔)迫って来る夜(yè(🏧) )の空気(📝)にまじって一(🐷)同の(🥒)鼻(bí(✝) )をつ(🕙)い(🌓)た。
その日(✔)の泊まりと定(😋)められた駒(💼)場(💅)こまばへは(👒)、平(píng )田派の同志のものが集(jí )まった(🏡)。暮田(🍗)正香と松(🌪)尾誠まつおまこと(松尾多(🔳)(duō )勢(shì )子た(🥔)せこの長男)(😱)とは伴野ともの(🦉)から(📃)。増(zēng )田平八郎ますだへいは(🐝)ちろうと(🚡)浪(🙂)合佐(📫)源太なみあ(🉑)いさげんたとは浪(🌎)合(🆒)(hé )から(🉑)。駒(🌆)場に(🥨)は同(🔴)門(mén )の医(🍣)者山田(🏞)文郁ぶんい(🐦)く(📅)もある。武(wǔ )田本陣にあてられた駒(💖)場の(🛡)家で(🚌)、土地の事情(👆)にく(🆎)わしいこれらの人たちはこの先とも小(xiǎo )藩や代(🛑)官(🥏)(guā(🍪)n )との無益(🛌)な衝突の避(🔞)けら(🏼)れそうな山国の間道(🧤)を浪(là(🐡)ng )士らに教(💊)えた(🏸)。その時(🅰)、(🔻)もし参州(😸)街(🎥)(jiē(🥥) )道を経(jīng )由することとなれば名古屋(wū )の大(dà )藩とも対抗しなければならないこと、の(❄)み(🌮)な(㊙)らず非(fēi )常に道路の険悪(⏲)なことを言って見せるのは浪合(😸)から来た連中(zhōng )だ(🙀)。木曾路か(➿)ら(🍀)中津(🌭)川辺へか(🌈)けて(💇)は熱(🤰)心な同(🚓)(tóng )門のものもある、清内路(lù )せいないじ(🕸)の原(👼)(yuá(⏹)n )信(🎍)(xìn )好のぶよ(🎊)し、(🏞)馬籠まごめの青山(shān )半蔵、(⏫)中津川(chuā(📭)n )の浅(qiǎn )見(jiàn )景(jǐng )蔵(zāng )、それ(🦃)から峰谷はちや香蔵(🍦)なぞは(🥦)、いずれも(🆗)水戸の人た(🛄)ちに同情を(🌈)送るで(🗞)あろうと(🦆)言(😉)って見(🔰)せるのは伴(bàn )野から来た連(🐦)中だ。
にわかに宿内(nèi )の(🐈)光景も(👖)変わ(🏕)りつつあっ(🍀)た(🤓)。千余(yú(🙆) )人からの浪士(shì )の同勢が梨子野(🎵)峠なしのとうげを登っ(👭)て来ることが知(zhī )れ(🔔)ると、(➗)在方ざい(📜)かたへ逃(🔝)げ去るものがあ(😐)る。諸道具を(💡)土(🍬)蔵に入れるも(🀄)のが(🦊)あ(🤪)る。大(dà )切な帳(zhàng )面や腰の物を長持に入れ(🗂)、青(qīng )野という方(fāng )まで運ぶものがある。
「(📧)青山さん、あ(🕘)なたの前ですが、青(👪)表紙(zhǐ(🗿) )あおびょうしの二枚や(💢)三枚読(🌋)ん(🔎)で見たと(🎂)こ(📰)ろ(🍧)で、何(hé )の役(yì )にも立ちますまいね(🤐)え。」
「何、諏(⚓)(zhōu )訪だ?」(🧠)
七月二十九(🌅)日はち(🍙)ょうど二百(🕕)十(🚍)(shí )日の前(🏝)日にあ(📫)たる。半蔵(zā(🐸)ng )は他の二人ふた(🏄)りの庄(🎀)(zhuāng )屋と共に、もっと京都の方の(🔰)事(shì )実を確かめたい(💢)つ(🍆)もりで、東(😞)片町(dī(🆓)ng )ひがしかたまちの(🚩)屋敷に木(mù )曾福島(dǎ(🐁)o )の(🚂)山(shān )村(🐼)(cū(🕚)n )氏(🔛)が家中(🏧)衆を訪た(🚽)ず(🎀)ねた。そこ(🆙)では京都ま(🙅)で騒動聞(📌)き届け役(💥)なるものを仰せ付けら(🛤)れた人があって、その前夜(yè )にわかに屋敷を出(🚲)立したと(🉑)いう騒ぎだ。京(jī(🥀)ng )都合戦(😻)の真(🌑)相(🔗)もほぼその屋敷(fū )へ行(🌗)って(📵)わ(⛷)かった。確かな書面が(💿)名古屋のお留(🔺)守居からそこに届(🐩)(jiè )いて(🎩)いて、長(zhǎng )州方の(🤢)敗北(🏤)と(💧)なっ(🕍)た(🔱)こともわ(♌)かった。
「そのことですか。今(jīn )じゃ第(🗝)四帙(📤)ちつまで進行(háng )し(🏗)ております。一帙(zhì )四巻としてありますが(🏅)、もう(🏹)第十六の巻ま(😰)きを(⛄)出しました(🎚)。お聞き及(jí )びか(🚴)ど(💢)うか(👟)知り(💖)ま(🆚)せん(🛍)が(🤸)、その上木(🚕)じょうぼくを(🏊)思(sī )い立(lì )ったのは座光寺の北(🧙)原(⛵)稲雄です。これに(😞)おりま(📩)す今(🧢)村(cūn )豊三(👕)郎の兄に当たります。」(🍳)正(zhèng )香が答えた。
「(🎂)ほ(⭐)ん(🥔)とに(🧖)、こ(🍙)れ(🈂)も何かの御縁かと思いますね。」
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