バラエティ番組《オナニー の 正しい やり方》2行目ライン
オナニー の 正しい やり方あらすじ
守(😗)山(shān )もりや(🏂)まというと(🆙)ころの(🏟)桃畑は、(👨)わたしたちの義塾ぎじゅくの(🚏)木村先生(🙌)がお百姓にすす(💨)め(🍶)て、桃の苗木(mù )なえぎ(🤷)を移(yí )し植(zhí )えさせた(🏼)ことからは(🏁)じま(🏍)った(♏)と聞きます。
橘翁きつおう(🔽)さ(💮)まの始(💽)めた(👛)薬はそん(🈹)な時(🌋)(shí(🌛) )の役(🌚)にも立(lì )って(💈)、町(🌩)へ集まって(🥈)来(📍)た博労(😌)が帰りがけに(🏑)、よ(🍠)く姉の(🥪)家(🧔)へ立ち寄(🔬)り、(⏪)いく袋(dài )となく高瀬の薬を求(qiú(💫) )めて行く(😛)と言います。聞(🔱)(wé(📬)n )いてみれば、博労はひいている馬(🔦)に(🎐)高瀬の薬(⏰)を(🐘)添(🕺)(tiān )え、それを(🆗)木曾駒きそごまの証(😧)(zhèng )拠として、(🏴)ほかの買い手へ売(mài )り(📝)渡(🖐)す(🤝)時(shí )に(💽)用い(🏅)るとか。一(yī )度(🚵)ひろまった薬はど(🍾)んなところで、どんなふう(🥍)の木(🍋)曾(😽)みや(🚨)げ(🕋)になるも(💭)のとも知(zhī(🦇) )れません。これには橘(jú )翁さまも草(🚍)葉の(🦃)か(🔗)げ(🚸)で、にが(🦐)笑いし(⛸)て(🚏)い(💰)られ(🚤)ることでしょうか。
その(⏳)時、こ(💏)んな話も出ました(💡)。刀というものは五百(🏵)年(👍)も六(👏)百年(🔎)もの間に名高い刀鍛冶が出て鍛え方(⏭)をきわ(🎼)め(🍋)つくしてありますか(🎆)ら、いくら後のちの代よのものが工夫(🔴)をこ(😥)らしたつもりでも、どこかで昔の人にぶつかります。ま(😄)っ(🚳)たく昔の人(🧔)の(🖥)考(⬇)えておかない新しい(🆎)意(yì )匠で、これが自分のもの(🧚)だ(🍏)と言(yán )えるような刀(✍)(dāo )が、(🎩)なか(🕢)なか(➡)打てるも(🏙)のではあり(🍷)ま(➰)せん、(🤵)とさ。
どうしてこんな言い伝えを皆さんの前に持ち出(🕸)したかと(🐑)言(🧤)います(🏙)に(🛷)、年若いころのわたしが目じるしとし(🍂)た(🗞)ものも、ちょうどあ(📲)のははき木(mù )に似(sì(👡) )て(🛀)いたからです(🐈)。行(😨)っても(👌)行ってもそれは遠くなるば(♏)かり。それほどわ(🤶)たしの踏み出(chū(🥗) )し(🦒)たところは(📒)歩(🌀)(bù )きにくい道でした。どう(🤓)かして(🎃)心(xīn )を入れ替(tì(🎯) )えた(🤟)いと思いまして、上総かずさの国、富津(👸)ふ(🎇)っつという(♋)ところに保養(🔥)に(📓)行(háng )って(🗑)いる知り人をたず(☔)ねながら、(🚇)小(🏞)(xiǎo )さな旅を思い立(lì )ったこ(📛)とも(🌺)ありま(🕒)す。
「荒物屋(😙)あらものやもやったことがあ(🌋)るしナア。」
一 宮城(chéng )野(yě(🌟) )
皆(😊)さんもご(😦)ぞん(📭)じのように、こ(🐻)の日(💍)(rì )本のお(🐸)国が(🍪)明(🐘)治の御(yù )代(dài )みよとなる前は(🦏)、徳(dé(🎈) )川の世の末であり(🚊)ま(🐶)した(📹)。もう徳川の世の(🐋)中もこ(💶)れまでと思うものは、たいがいの人が戸(hù )ま(🔶)ど(🤼)いし(🐬)て、仕(🍝)事もろくに手につかなか(🥠)った中で、よくあ(💶)とし(🛃)まつを怠らな(🍴)かっ(🌕)た三人(💭)(rén )の人が(🎀)あります。皆さんは、(🍳)岩(💣)瀬肥後(🍞)いわせ(😳)ひご(📁)、小(🧢)栗(lì )上野介おぐり(🙌)こうず(🚈)けのすけの名を覚(jià(🗿)o )えておいていた(🛡)だきた(📸)い。ここに(📻)お話(huà )ししようと(🎄)する栗本(běn )くりもと(🎠)先生も、(💌)そういう三人の中の一人です。
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