バラエティ番組《中出し 主婦》2行目ライン
中出し 主婦あらすじ
だが、(📉)巡(🌎)査(🌹)とは(🤐)！ 百姓(xìng )は(🏘)巡査に(🚪)はなれてゐなかつ(😑)た。文字通(tōng )りだ(📤)じ／＼になつて、(🥡)何が何(🐶)やら(🏵)分らずにゐるう(🐖)ちに、手もなく巡査(chá )に兩(liǎng )側(🎍)を守られて、十(🈚)三人の百姓は警(jǐ(🕍)ng )察に連れられて(🕶)行つた(🏂)。警(🌈)(jǐng )察には幹部(bù )の百姓(xì(❗)ng )も連れて來られて(😵)ゐた。地主が皆の入つて(🌲)くるのを見ると、椅(🌐)(yǐ )子に坐つ(🔳)た(🚚)まゝ、大聲で笑ひ出(chū )した(👞)。その夜(yè )まで(🐑)皆は(🕌)、(😹)ブル／＼震(😝)ひながら、駐在(🗾)所(⛵)(suǒ )の後の小さい室に(🕠)押(yā )しこめられ(📜)てゐ(🙆)た。巡査(chá )が三人も(📢)つ(🧦)いてゐる(😖)の(❣)で、お互が一言も話す(😰)ことが出(🚂)來(😺)(lá(➗)i )なかつた。表からは、何頭もの馬(🌆)(mǎ )のいな(⬆)ゝき(✈)や足がきが聞(🈶)えて(📹)く(🤬)るこ(🛶)とが(🎒)あつ(🙁)た(🚙)。皆は兩腕を(🙏)はす(🌾)が(🤳)ひに深く(🕝)懷につ(💶)ツ(⏸)こんで(☕)、顎を胸(🖱)にう(🥌)づめ、(🔈)鷺のやうに交る／＼片(🌖)足で立つて、片足は(🏧)他の片(🗞)足(💛)の脛や股にくつつけ、寒(📍)さのために爪先などが(📷)感覺のなくなるのを防いだりした。
次は、(🚽)四十(🎍)位(wèi )の百姓で、壇に上る(🌑)と、いきなり手(🏞)をふり※(「廴＋囘(😟)」(🈶)、第4水準2-12-11)はしながら、醉(👧)つた眼を皆の(👭)方(fā(🉑)ng )へ(🚄)すえて「(👐)俺達は……」とか「そこ(📼)で以て(🌊)、(😄)故に……」とか「そして(🐸)須(🀄)く(🐐)……」「(🌰)しな(🎞)け(😹)れば(🍛)ならないんであります。」そんなことばかり云(yún )つた。ぐでん(🤭)／＼に(👴)醉(zuì )拂つ(🤡)て(🥔)ゐた。皆(🎮)が笑つた。誰(🎹)(shuí(🚒) )か(🍑)ゞ、そん(❤)な奴は下ろせ、とか、下りろとか(🦄)叫んだ。そ(🔱)の百姓(⛏)は、臺の上で見得を切つ(🤾)てみせると(✏)、身體をフラつかせ(Ⓜ)なが(🌶)ら壇を(👝)下(xià )りた(👵)。もと旅役者に入つ(🤕)てゐたこ(🚂)とが(👰)ある男で、醉拂ふと、昔の型(💹)物の眞(🔀)(zhēn )似(💝)(sì )をす(🦑)るの(🛩)で、(🐱)皆ん(👪)な知つてゐた。
こゝに働いてゐる人(rén )達は、百姓(xìng )の(📄)やうに、貧(pín )乏はして(🐭)ゐても、何處か(⏭)がつしりした(👗)ところがな(🎴)くて、(👯)青白(🚴)くて(❌)、(🏔)病(🏆)身らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺は(🔅)、そ(📼)のことを考(🍟)へて、暗い氣持に(🌞)なつてゐる。石狩川の(📻)大(👢)(dà(🌲) )平原にゐた方(🔀)が、と、きまりきつ(🏦)た愚(😘)痴が、(♒)此頃(💻)出(🎆)かゝつてゐる(📳)。本(běn )當のと(🉐)ころ、其(😔)處の生活も亦(📷)い(🎼)ゝ(⛑)も(🌟)のではないが(❣)。
俺は、村にゐたときから、君とちがつ(📪)て、どうしても落付いてゐること(㊙)が出(🍥)來なか(🐰)つた。こんな(🙆)生(shēng )活で(☕)ない、も(🍠)つといゝ、本(běn )當の生(shēng )活(huó )がある(🦌)と、い(😂)つでも、(🥚)考(kǎo )へてゐた。何んで(🍥)あるか(🚕)ちつ(🤓)とも分(fè(🧦)n )らず(💼)に、そればかり考へ(👤)てゐた。が(😰)、今(jīn )になつて(🗂)、俺達(🔟)がどんなとこ(⏮)ろに轉(zhuǎn )ばうが、轉べる(📬)ところは決つて(🕞)ゐる、(🔯)といふことが分(🌐)つた。分(🎇)(fè(📩)n )らされた(😗)んだ。君(jun1 )はき(🌠)つと、こんなこ(🎫)と(😏)を云ふ(💂)やうに(⬆)なつた俺を(⛳)笑ふだらう(🏟)。笑はれても(🌏)仕方ない人間(jiān )だ(🗯)。然し(🦆)、俺は(😏)、俺達皆が一體ど(📀)んな(🦖)もので(❔)あり、どんなことをして居り、それ(➰)がこ(🍆)の社會に(⬅)どんな役(yì )目と、待遇(🥇)をうけてゐるものである(🎏)か(🌭)、か(😔)ういふこと(♿)を、こ(🙃)ゝ(🎌)へ(🥁)來てから初めて知るやうになつた。百姓も、(🚨)こ(👔)のことは分らなければならないことだ。こゝに(🥀)は、こつそり、さういふ(🏾)こと(🌐)を研究してゐる人(📝)達(🏮)がゐるんだ(🔎)。俺も一(yī )寸(🤭)顏を出す(🔯)やうにな(⚡)つ(🥇)てから、ぼんやりながら分りかけてき(🎐)た。そし(♈)て(🔲)、俺(🏐)はびつ(📍)くりしてゐる。この(💴)世の中が大變(biàn )なからくりから出來(👺)てゐ(🕐)るといふことを初(🤷)(chū(🦎) )めて(🎺)知つ(🔌)た。そして、そ(🛍)の(🐯)どれも(😫)こ(👇)れもが、皆、「俺達の」(📡)頭(tóu )に成る(🏟)程とピン／(💶)＼くるものだ。
そ(💎)れから、(👥)何邊も同じ事(🛫)を、(⬆)グル／＼繰りかへして、「がつしりかゝつてやるべ。」といふこと(🌤)に(🏻)決つた。それで(🚼)皆が、やうや(❎)く別(bié )れ(🚯)た。
「何處さ行えつたか、居ね(👓)え(🥉)わ。」由(yóu )が歸(guī )つてきた。
「ま(📀)あ、さうしなけア(⏪)なんねえ(🔗)べ。」と、そん(📆)な事(📤)になつた(😃)。
(🔈)が、何(hé(👥) )時の間(🎾)にか、その(⛄)生(shēng )命のも(🔴)とでのやうな(🦔)土(tǔ(🍀) )地(👜)が(🎦)、「地(🍻)主」といふ(⏪)ものに渡つてゐた(🥍)。父親は、(❔)ことに、(👞)死(sǐ(🚚) )ぬ前(😘)、そのこ(🛵)とばかりを(✏)口に(🐹)して、グヂつ(🙋)てゐた。源吉は、それをきく(🛷)度に(🏅)、子(zǐ )供ながら、(🎥)父親の氣(🤚)持が分る(🆓)と思つた。源吉が地主(🥣)(zhǔ(🥛) )の足(🎍)に(🍟)か(🎛)じりついたのは、さ(🔠)う無意味(wè(😿)i )な理由から(🦎)ではなか(👪)つた。「(📒)畑は(👪)百(🌏)姓(👻)のものでな(🐼)けれ(🍅)ばならな(🚎)い(♌)。」(🛷)さう(🥓)文字(🌔)通(🔮)り(🍻)はつきりで(⏰)はなくても、このこ(👵)とは、(🌊)源吉は十(🎩)一、二の時(🎯)から(🌗)、父(⏱)親の長(💛)い(🧒)經(jīng )驗と一緒に(👽)考へてきてゐた(🔡)。
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