先師(🌿)が道の行われな(🆗)いのを歎じ(🎎)て九夷きゅういの地(dì )に居を(💘)うつし(🐲)た(♉)いといわれたことがあった。ある人がそれ(🤣)をきいて先(❄)師(shī(😴) )にいった。―(🌧)―
二(🤾)(一八(bā )六)
「出(💛)(chū )で(🕉)て(🥁)は国君上(shàng )長に仕える。家(🎡)庭(✔)にあっては父(🍳)母(mǔ )兄(🐘)姉に仕える(🍩)。死者(⏰)に対(duì(🎊) )する(🏖)礼(lǐ )は誠(ché(🐇)ng )意のか(🔷)ぎりをつくし(😠)て行(🚢)(háng )う。酒は飲ん(🧀)で(🏋)も(🔫)みだれない。――私に出来ることは、先(👀)ずこのくらいなことであろ(🧢)うか(🥝)。」(🗃)
○ 老子(🐣)に「(🗜)善行轍(🚳)迹無し(📩)」とあるが、至徳の境(jì(💱)ng )地につ(🐱)い(🗑)ては、老(🕔)子(zǐ )も(📞)孔子も同一であるのが面白い。
一九(jiǔ )(二(🎡)〇三(⬆))
「孔先(xiān )生(😔)はすばらし(😩)い先(🈸)生だ。博学(🕋)で(♌)何(🚁)ごとにも通(tōng )じてお出(chū )でな(🎴)の(🍘)で、これという特(💎)長が目立(🎶)たず(💚)、そのために(🙄)、却って有名におなりに(😘)なる(🍒)ことがない(🛁)。」
先(xiā(💣)n )師が道(👰)の(💹)行わ(🐍)れ(🏣)ないのを歎じ(🆕)て九夷きゅうい(🈸)の(⛲)地(dì )に居(🎻)をうつ(❓)し(🙁)たいと(🔚)いわ(💋)れたこ(🚴)とがあった(📹)。ある人(🙁)が(🧒)それをきいて先(🍈)(xiān )師(shī )にいった。――
○ 本章(🍾)につ(➿)いては異説が多(duō )いが、(🍓)孔子(zǐ )の言葉(🔥)の真意を動かすほど(🏴)のものではないので、一々述べない。
○ 両端==(👶)首(💻)尾、(🍲)本(bě(🤝)n )末(mò(🚼) )、上(🐪)下、大小、軽重(chóng )、(🤗)精粗、等々を意味するが、要す(🐂)るに委曲を(🍱)つ(🤚)くし、懇(kěn )切丁(dīng )寧(níng )に(📘)教えると(📂)いうことを(🔣)形容して「(🚞)両端をたたく」といつた(📱)の(🎂)で(🤙)ある。
二(èr )八((🆔)二三(👲)三)
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