○(😡) 乱臣((🏅)原(yuá(➗)n )文(🧐))==こ(👿)の語は現在普通に用(🎗)いられている意味(wè(🛒)i )と全(quán )く反対(🥓)(duì(👄) )に、乱(🎛)を(🥣)防止し、乱を治め(♈)る臣という(🎧)意味に(🔺)用いられている。
ゆすらう(📰)めの木
先師は、(💡)誰かといっしょに歌をうたわ(❓)れる場(chǎng )合(🥍)、相手がすぐれた歌い手(shǒu )だ(😪)と、必ずその相手にくりかえ(🗒)し歌(gē )わ(🗝)せてから、合唱された(🕍)。
一六((😾)二二(📯)(èr )一)
○ 次((🌇)原文(wén ))(⚾)=(🔦)=一般に「つぎ」「第(🍲)(dì )二」の意味(⏲)に解(⛲)されているが、私は「途次」などとい(🖌)う場(🎈)合の「次」と(💟)同じく、目標に(🔡)達(🐧)す(😓)る一(yī )歩(👐)手(shǒu )前(💬)(qián )の意に(🥁)解したい。
「君(jun1 )子(😤)は気持が(📍)いつも平和(hé )でのびのびとしている。小人(rén )はいつも(⚡)びくびくし(💓)て何(hé(📐) )かにおびえている(🤬)。」(🎊)
「(🎲)泰伯たい(💅)は(💅)く(🚎)こそ(♓)は(📞)至(zhì(💣) )徳の人(🤩)(rén )というべ(👥)きであろう。固(gù )辞して(🎎)位をつがず、三(🤮)たび天下(♐)(xià )を(🥙)譲った(💤)が、(🦆)人(ré(🍌)n )民にはそうし(📶)た(🙋)事(🛷)実(shí )をさえ知(📶)(zhī )らせなかっ(🥥)た。」(🐗)
二七(qī )(一七四)(🍏)
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