バラエティ番組《サンタ オナニー》2行目ライン
サンタ オナニーあらすじ
「青(🏼)山さん、(✉)あなたの前(qián )ですが、青表紙(🛺)あおびょ(🏟)う(😮)しの二(🌨)枚(mé(🌪)i )や(🤜)三(🚱)枚読んで見(jià(⌛)n )た(💲)ところで、何の役(yì )にも立ちますまいねえ。」
(🥜)とう(📨)とう(🔨)、田沼(zhǎo )玄蕃(🌎)(fān )頭げん(🤑)ばのか(🚛)みは来な(📬)かった。合戦は(🏒)諏訪松本(🌡)両勢の敗退(👉)と(🔰)な(💂)った(🏜)。にわ(🍾)か(🥞)の火の手(🚓)が天(🎀)の一方に揚(💡)(yáng )が(🐤)った。諏訪(🥡)方(🍴)の(😔)放(fàng )火だ。浪士らの足(zú )だまりをなくする(👄)意味で、(🏩)彼(🔞)らはその手(shǒu )段(duàn )に出た。樋橋村(cūn )の民家(🈹)(jiā )三軒(😋)(xuā(🤓)n )に火(huǒ )を放(🤠)って置(zhì )いて退(tuì )却し始めた。白昼のよ(🥤)うに明るく燃(🕢)え上がる光の(♉)中(🚐)で、(😕)諏訪(😟)(fǎng )方にはなおも踏みとどまろうと(🍤)する勇者もあり、ただ一人元の陣(zhèn )地に(📂)引(📡)き返して来(🐃)て二発の大砲を放(fàng )つものさえあった。追(🧛)撃の小競(🔨)合こぜ(📨)りあ(🕣)いはそこにもここにも(🍘)あ(🔐)った。そ(🎢)のう(🥕)ちに放火(😪)もすこ(🔞)し下(💺)火(🎐)に(⚡)なって(⛺)、二(è(👤)r )十日(rì )の夜の(🕒)五つ時(🚃)の(🍡)空(🈚)には地上(🚤)(shàng )を照らす(🚜)月代(🎢)つきしろと(🌥)てもない。敵(🥇)と味(wè(📎)i )方の(❗)見(jiàn )定(dìng )めも(⏳)つか(🍄)ないような深い(🔆)闇(👍)やみが総崩(bē(⏬)ng )れに崩れて(🐏)行く(🌝)諏訪(🔗)(fǎng )松本両勢を包(🆗)ん(♿)でしまった。
「(🍱)い(📵)え、(📸)わたくしは旅の者でございます、お供をいたす(🎄)こ(🦌)とは御免こ(🆓)うむりまし(🦃)ょう。」
夜も(🥐)は(🐒)や四(🍅)つ半時を過(📋)ぎた。浪士らは味方の死(🏞)骸し(👟)が(🔁)いを取り片づけ(🖕)、名のある人々は草小(xiǎo )屋(wū )の中に(🥅)引き入れて、火を(📇)かけた。その他(😥)は死(sǐ )骸の(📇)あると(🕤)ころでいささかの(🙎)火(🍤)(huǒ )をかけ、土(tǔ )中に埋(🥌)うず(🎣)めた。仮りの埋葬も済(jǐ(👰) )ん(🤤)だ。樋橋には敵(dí )の遺(🏙)棄(🕶)(qì )し(🎋)た兵糧や(🌛)弁(🌉)当もあったので、それで一(yī )同は(🥤)わ(💒)ず(👹)か(✨)に空腹をしの(🤟)いだ。激しい饑(🥫)うえ。激しい渇かわき。それ(🕚)を癒(yù(👑) )いやそ(💙)うた(🏙)めば(🚍)かり(📜)にも(🎞)、一(yī )同の足は下諏訪の(🕋)宿へ向いた。やが(⛔)て二十五人ずつ隊(duì )伍たいごを(🎫)つ(⛔)くった人(rén )たちは(🕠)樋橋(qiáo )を離れようとして、夜の空に(🍢)鳴り渡る行(🙈)進の法螺ほ(🥦)らの(🤬)貝(bè(💳)i )を聞(⤴)(wén )い(🍁)た。
「半蔵(🌖)さん(💷)、それじゃわたし(🧝)は失(shī )礼します。都(🎫)合(hé(✌) )さえ(⬅)ついたら、あす出直して来ます。」
その時、半蔵は向(📘)こうから橋を(💹)渡って帰(guī )って来る二人連れの女の(🤠)子にも(🌺)あった。その一人は相(xiàng )生町の家の娘だ(🐱)。清元(yuá(➗)n )きよもとの師匠のも(♊)と(👰)からの帰りで(✌)で(😊)もあると見(⏹)えて、二(è(⏸)r )人と(😄)も稽古本(bě(👊)n )けいこぼんを小脇こわきにかかえな(💎)がら橋(qiáo )を渡って来(lái )る。ちょ(🎞)うど半(bàn )蔵(zāng )が郷里の馬籠(⬆)の家に残して置(🗻)いて来(🚐)たお粂(📔)くめを(🛏)思い(🗣)出さ(🎀)せるような(🗝)年ごろの小(🏈)娘(👫)たちだ。
こんなに(🦔)浪(🌃)士(shì )側(cè )が迫(🎪)って行(🤓)く間に、(😵)一方(📤)諏訪勢はその時(🏰)までも幕府の討(📰)伐(fá )隊を頼(🏳)みにし(👕)た(💑)。来(lái )る、来るという(💼)田沼勢が和(hé )田(♌)峠(gǔ )に近づく模(🛄)様も(🌑)ない。も(🔅)はや諏訪(🈵)勢は(❕)松本勢と力を合(hé(🚏) )わ(🔨)せ、(🆘)敵とし(⛰)て進(jìn )んで来る浪士(shì )らを迎え撃つ(📭)のほかはない。間もな(🕓)く、(🥦)峠の(🍉)峰から(🦂)一面(🌘)に道を押(👹)し(🎭)降(jiàng )く(👆)だった浪(🏉)士(shì(🌥) )側は干草山ほしくさ(✳)やまの位置まで迫った(⌚)。そこは谷を隔て(🖖)て諏訪勢の陣(➿)地と(🔓)相距あ(🏁)いへだたる(💆)こと四、五町ばかりだ。両軍(🥙)の衝(😗)(chō(😙)ng )突(tū )は(🎇)ま(🤒)ず浪士側から(🕓)切(💢)った火蓋(gà(🎗)i )ひぶたで開(😣)始された。山(shā(🚨)n )の上にも、谷口にも(🧐)、(🤭)砲声(shē(🗿)ng )はわくように起(🍚)(qǐ )こっ(🚔)た(🏁)。
江戸(😸)はも(🤚)は(💀)や安政(🖲)年(📢)度の(👾)江(jiā(⛸)ng )戸ではなかった(🕍)。文(wén )化(😵)文政のそれで(🏴)はも(😉)とよりなかった(🍱)。十(🕋)年前の江(🎂)戸(hù )の旅にはまだそ(✌)れで(🥪)も、(🥀)紙、(🛣)織り(🕌)物、象牙(💮)(yá )ぞう(🔼)げ(👹)、玉ぎ(⛽)ょく、(✒)金属(shǔ(🎪) )の類(lèi )たぐいを応用(🍹)した諸種(📒)の工(gōng )芸の見るべきものもな(🕞)いではなか(💚)ったが、今(jīn )は(🍊)元治(zhì )年(nián )代(🍴)を(🕰)誇るべき(🤕)意(👒)(yì )匠とてもない。半(♋)蔵はよく町々の絵(📓)草紙問屋えぞうしどんやの前(qián )に立って(🅿)見るが、そこで売る人情本や、敵打(dǎ )かた(🐊)きうちの物(🍓)語や、怪(🔞)談(🐃)物なぞを(🐴)見ると、以前にも増(zēng )して書物としての形(xí(🌠)ng )も(🔙)小さく(🦖)、紙質も悪(è )あし(⚽)く、版画(huà )も(🦗)粗末(😸)に、一(yī )切が実(🚊)(shí )に手薄てう(🐝)すになっている。相変(biàn )わらずさ(🔢)かん(🤕)なのは江戸(hù )の(⛵)芝居でも、(🅰)怪奇(📹)なものはますます怪奇に、繊(🔃)細な(📠)も(🔆)のはま(👊)す(🕺)ます繊(xiān )細だ。とが(📠)った神経質と世紀末の機(🔁)知と(🧗)が(🥃)淫(😪)靡いん(🚿)びで頽(tuí )廃たいはいした色彩に混じ(🏗)合っている。
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