そこまで考えて来(lái )て、樊(👉)遅はもう一(🙃)度(🗾)「違(wéi )わない」という(🕝)言(🥍)(yá(🧤)n )葉(yè(👫) )の意味(🎶)を考(kǎo )えて見た(🍼)。
「(🏙)比類のない徳(dé )を身に体してい(🤕)なが(🏳)ら、国の乱れるのを傍観(🍰)しているの(🐏)は(🏢)、果(🅾)して(🌻)仁の道に叶いま(🦑)しょうか。」
「(🐴)こ(🙃)れまで(🗨)通りでは(🤫)いけ(🌒)ないのか。」
2 (🔃)子(zǐ )游、孝(💌)を問(🤹)(wèn )う。子曰(🐫)く、今の孝は(👒)、是れ能く養うを謂(🐁)う。犬馬(⛵)に(🈹)至(zhì(🛰) )るまで(🦂)、皆能(néng )く養うことあり。敬(jìng )せずんば何を以(yǐ )て別(🗃)たんやと。(爲政(zhè(🌅)ng )篇(🈳))
「(📺)で、わ(🃏)しは、違わな(📎)いようにな(🛰)さるがよい、と答え(✏)て(⛑)置(💛)(zhì )いた。」
3 (🕞)子(zǐ(👯) )曰く、唯女子と小人とは養い難(nán )し(📞)と爲す。之を近(⬜)づくれ(💲)ば則ち不孫なり。之を遠ざく(🚤)れば則ち怨むと(💨)(陽貨(📧)(huò )篇)
「仲(zhòng )弓には人君(jun1 )の(🐯)風(🕳)がある(🍔)。南面して天(🏅)下を(🔋)治めるこ(👵)とが出来よう。」
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