(🚔)民(mín )謡にこうい(👐)うのがある。
「修行というものは、(👜)たとえば山(🏦)を築くよ(✴)うなものだ。あと一(yī )簣も(😯)っ(🦑)ことい(🤺)うところで挫(🍶)(cuò )折しても(🔅)、目(mù )的の山にはな(🉑)らない。そしてそ(⛽)の罪は自分(✏)に(🌱)あ(🚷)る。また、(🌛)たとえば(🤫)地(🆕)ならしを(🥡)するようなものだ(🚍)。一(🥁)簣も(👻)っこでもそ(🧀)こ(🚢)にあ(🤮)けたら、そ(😬)れだけ仕(🥊)事がはかど(📘)ったことに(🐖)なる。そして(🧓)そ(👜)れは自(zì )分(fèn )が進(🌙)んだのだ(🕥)。」
互郷(📷)ごき(🌃)ょうという村の人たちは、お(♓)話(📧)にならないほ(😜)ど風俗(🔖)(sú )が悪かった。とこ(🤟)ろがそ(🥔)の(🛢)村の一少年(☝)が先師に入門(🤮)(mén )を(🦂)お願(yuàn )いし(🥓)て許された(👰)ので、門人(rén )たち(⏲)は先師(🤐)の真意(yì(😽) )を疑(yí )った。すると(🚸)、先師はいわ(🍄)れた。―(🤚)―
先師(💦)はそれだけいって退かれた。そ(🍆)のあと司敗は(💍)巫馬期ふ(👀)ばきに会釈(shì(🖍) )し、彼を自分(fè(📠)n )の身近(jìn )かに(🎮)招いていった。――。
○(⛽) 九(🔞)夷(🕚)==九種(🎳)(zhǒng )の蠻族が住んで(🛡)いるといわれて(📭)いた東(dōng )方(fāng )の地方(fāng )。
五((🗝)二一(⬜)〇)(⏮)
招きゃ(💀)この胸
一一(一九五(🔶))
○ 囘==門人顔囘(huí )(顔渕(yuān ))
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