「由ゆうよ、お前(👞)のこしら(🕣)え事も(🛂)、(🏞)今には(🐤)じまっ(🔥)た(🏸)こと(⏩)ではな(💮)い(🥦)が、困(kùn )ったも(🍲)のだ。臣下のない者があるように見せかけ(🏗)て、(🙎)いった(🤞)いだ(🔜)れをだまそう(🍖)とするのだ。天を欺(qī )こうとでもいうのか。それに第一、私は、臣下の手で葬ってもらうより、むし(💡)ろ(🦂)二三(sā(🔼)n )人(🏨)の門(mén )人の(🐤)手で(⌛)葬(🍩)ってもらいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀をし(🤥)てもらわなくて(🏩)も、まさ(🆙)か道ばたでのた(😯)れ死したこと(😢)にもなる(⭐)まいではないか。」
○(🍽) 孔(kǒng )子(zǐ )の門人(rén )たち(🔗)の中(🐇)にも(🌹)就職(zhí(🥥) )目(💈)あ(⏲)ての弟子(🦋)入りが多かつたら(🎴)し(🔶)い。
曾(📉)先生(👜)が病床にあられた時(shí(🥛) )、大(➗)夫(😣)(fū )の(🆎)孟(📴)敬子が見舞に行った。すると、曾(🍚)先生がいわれ(👒)た。――
「共に学(xué )ぶことの出来る人はあろ(🌫)う。しかし(📗)、そ(📴)の人たちが共に道に精進す(✡)ることの出来(👕)る(🤣)人であるとは限らない(🚓)。共に道に(⏲)精進(jìn )することの出(😮)来る人はあ(📠)ろう。しかし、(🎭)そ(🌩)の人たちが、いざ(🕕)と(🥤)いう時に確(👣)乎たる信念に立って行動を共(gò(🔨)ng )に(🧡)し(🚐)うる人(🚤)であ(🏎)るとは限(xiàn )ら(✈)ない。確乎(hū )たる信念(niàn )に立って(🚭)行動を(🛀)共にしうる人(🛑)はあろう。しかし、その(🤮)人(🔨)たちが、複(🔴)雑な(🐠)現実の諸(🤭)問題(tí )に(🏸)当面して、(🦏)なお事を誤(wù(🧑) )らないで共に進みうる人(😷)であるとは(🔢)限(xiàn )らない。」(🔉)
互郷ご(💹)きょ(📉)うと(⏪)いう村の人たちは、(🎿)お(🌰)話に(😵)なら(🤷)ないほ(🐉)ど風俗が悪かっ(😱)た。ところ(😖)がそ(🤶)の村の(🔙)一少年(🚎)が(🔪)先師に(😷)入門(🛄)をお願(yuàn )いして許(🏍)されたので(🖤)、門人たちは先(🆎)(xiā(📗)n )師の真意を疑(yí )った。する(🧔)と、先(xiān )師はいわれ(🤑)た(🐴)。――
「(🔬)しかし(🍳)、わ(💼)ずか(😟)の(😹)人材(cái )でも、その有る無(wú )しでは大変な(❤)ちがいである(🌔)。周(zhōu )の文王は(🐜)天(📃)下を三(📇)分し(😓)て(🏆)そ(🍷)の二(💲)を支配下におさめていられたが、(🍤)そ(🤕)れで(⬆)も殷に臣(🐇)(chén )事して秩序(xù )をやぶられなか(🌟)った。文(wén )王(wá(💟)ng )時代の(🧗)周の徳は(⛅)至(🤜)徳とい(💴)うべ(🍊)き(😶)であ(🏫)ろう(⛪)。」
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