「(💡)恭(🌯)敬なのはよいが、それが礼(〽)にかなわ(💿)ないと窮屈になる。慎重なのはよいが、そ(🔁)れが(🏟)礼(🛃)にか(👴)なわない(🏜)と臆(🗑)病になる。勇(yǒng )敢なの(😼)は(❔)よい(🥩)が、(👡)それが礼にかなわな(🗣)いと、不(🍺)(bú )逞にな(🦎)る。剛(🌋)(gā(🍟)ng )直(✈)なの(🎋)はよいが、それが礼にかなわないと苛酷になる。」
一八(二〇二)(📠)
「修行(háng )と(🐙)いうものは、(🎊)たとえば山を築くよう(🔄)なも(㊙)の(👭)だ。あと一簣(kuì )もっ(👦)こという(🏎)と(🐩)ころで挫折(⬅)しても、目的の(♎)山(shān )にはならない。そ(🌾)してその罪(🤺)(zuì )は自分(🙋)にある(👓)。ま(🏈)た、たとえば地(📇)なら(😶)し(🖇)をするよ(🧚)うなものだ。一(👿)簣(kuì )もっこ(🚁)で(⏲)も(🕤)そこにあけたら、それだけ仕事がはかどったことになる。そし(🚫)て(🖤)それは自分が進んだのだ。」(💇)
「知(zhī )者には迷い(🌗)がない(🎽)。仁(rén )者には憂(yō(🏡)u )いがな(🎰)い。勇(🤥)(yǒ(🥠)ng )者(zhě )にはおそ(💂)れがない。」
二(èr )八(一七五)
「文王(😹)が(🖍)なくなられ(💾)た後(🎃)(hòu )、文とい(🚃)う(😑)言(🕤)葉の内(🤒)容をなす古聖の道(💦)は、(🖱)天(tiān )意によ(🎾)ってこの私(🎨)に継承されているでは(✡)ない(🐘)か。もしその文をほろぼそうとする(👿)のが(🔘)天(🍊)意であ(🍂)るならば、(🛒)何で、(🐗)後(hò(➿)u )の世に生(➰)れたこの私に、文(wén )に親しむ機会が与(yǔ(🖨) )えられよう(🙀)。文をほ(🌎)ろ(🎤)ぼすまいという(💃)のが天(💮)意(yì )であるかぎり、匡の人(🌨)たちが、い(🐏)ったい私に対(🍾)(duì )して何が出(🐘)来る(🍴)と(🚚)いうのだ。」
「(🎧)典(diǎn )籍(🚏)の(📇)研(⤵)究(📓)は、私も人なみに(🎎)出来ると思(🌐)う(💦)。しか(🐃)し、君(🍮)(jun1 )子の行を実践する(😒)ことは、まだなか(🕯)なかだ。」(🤫)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025