○ この章は、いい(🐿)音(🙀)楽(🎆)が今(🌱)(jīn )はきか(🌀)れないとい(⛸)う孔(kǒ(🍇)ng )子(zǐ )の(😚)なげきでもあろうか。――諸説は紛々としている。
○ (🏝)孔子の言(🐵)葉(yè )は、平(🛍)凡らしく見え(🦗)る時(🐞)(shí )ほど深いとい(🗒)う(🥃)ことを、私はこの言(😐)葉によ(👊)つて特に痛(🥉)感する。
○ 本章は重(💹)(chóng )出(chū )。八章末(🎡)(mò )段參(👛)(cān )照(🔞)。
二六(二三(sān )一)
(⛅)先(xiān )師はそれだけいって退かれた。そ(🍼)のあと司(sī )敗(🕵)(bài )は巫馬期ふばきに会釈し、彼を自(🍸)分の身近(jì(♊)n )か(🍶)に招いてい(🤰)った。――。
○ 大宰==官(guā(🐴)n )名(✴)であ(🌻)るが、ど(💜)ん(⏮)な(😅)官(guān )で(🌷)あるか明ら(👾)かでな(🕜)い。呉の官吏だろうという説が(📸)ある。
○ (🍝)子路の祷りは、謂ゆ(🥀)る苦(kǔ(✴) )しい時(👒)の(😔)神頼みで(♟)、迷信(🔪)的祈祷以上のもので(💒)は(🚑)ない。そ(🈁)れに対(duì )して孔(kǒng )子(🌉)は、真の心の祷(🐡)り、つまり(😮)天地に恥(📄)じな(🏹)い(🕡)人間として(⏭)の精進(🦅)こそは、幸(📺)福(🤳)に到(dào )る道だ、(🦁)というこ(💼)とを説いた。孔子の(🔻)教(💿)え(💐)には宗教がない(👎)、とよく(🚭)いわれるが、「天(📥)(tiān )」(😌)という言葉は、孔子によつ(🎯)て常(chá(😾)ng )に宗教的(🥜)な意味(wè(👖)i )に使わ(🍩)れてい(🆕)るのである。
ひら(🤛)りひら(📝)りと(🔬)
ひらりひらりと
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