外国 人 自慰7

A（(🙆)滋）ふ(😧)ん、お前はさうなる事を祈つ(🍄)て(🈂)居るんだ(🌵)ね。

A「また(🦇)、水がたまつて(Ⓜ)腫れるんでせ(🚉)うね。」(🖌)

A「大人しくしてい(🧀)れば(🍒)して上げ(✊)るわ(🏐)、だけども後で気が(🥗)変にな(🌧)りやし(🍈)なく(⛴)って？」

A建保四年丙子。正月小。十(📌)七日、(🌪)辛未、霽、将(📵)軍家の御(🌗)持仏(🎤)堂の御本尊(🎗)、運慶造り奉り、(🅱)京都より渡し奉らる、開眼供養(⤵)の事有(🤦)る可(🕓)し、信濃守行光奉行とし(😢)て其沙(🥒)汰有り。廿八(🔱)日、(🐔)壬(😻)午、晴、姶めて御本(🌘)尊を御持仏堂に安(🔳)置す(🐐)、即ち(🍨)供養(💙)の(🐙)儀有り。

A「(🎿)山椒魚がお(🚷)気にい(🙈)った(🐬)とは意外です。どこが、そ(🗞)んなにいいんでしょ(🚫)う。もっとも(🎎)、(🆔)僕たちの先輩(🌲)で、山椒魚の小説をお(🏾)書(⛳)きになった方(🚘)も(📱)あるには、あ(🐾)りますけど。」(📌)

A　諸(😚)君は(🛀)ま(🍝)た(🎞)そう(👅)云う(🈁)大きな建(🎬)物の、(🙍)奥の奥の部(🚚)屋へ行くと、(⛑)もう全(🔦)く外の光りが(🙌)届(📲)かなくなった(🏜)暗がり(🚻)の中にある金襖や金(🛅)屏風が、幾間(🥀)を隔て(🍌)た遠い／＼庭(🍤)の明(🔺)りの穂(📀)先を捉えて、ぽう(🎠)っ(📊)と夢のよう(⏳)に照り(🎇)返しているのを見た(🧛)こ(🏊)とはないか。そ(💏)の照り(♋)返し(😖)は、夕暮れの地(🍩)平線のように、あたりの(💾)闇へ(🌇)実に弱々しい金色の明りを(☕)投げているのである(🕵)が、私は(🐤)黄金と云うものが(🏑)あ(💒)れほど沈痛な美(🎖)しさ(💪)を見せ(⚫)る時はない(🚻)と思う。そ(🔪)して、そ(🍅)の前(🚊)を(🍔)通り過ぎ(🔄)なが(💣)ら幾(🎇)度(🚦)も振り返(🖖)っ(🤼)て(👥)見直すことがあるが、(🌙)正(📺)面から側面の方(🌋)へ歩を移す(🔍)に(🎁)随って、金(⤴)地の(🏹)紙の表面がゆ(🏛)っくり(🙁)と大きく底光り(🕰)す(☝)る。決してちら(🏥)／＼と(🤱)忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変(🍝)えるよ(🌩)う(👿)に、きら(🌪)り、と、長い間を置いて光る。時と(📝)すると、た(🥉)っ(🌔)た今(🌸)まで眠ったような鈍い反射をして(📵)いた梨(🤞)地(🌵)の金が、側面へ廻ると、燃(👴)え上るよ(🏨)うに耀やい(😮)ているのを発見し(🗣)て、こんな(🗽)に暗(🚉)い所で(🙂)どう(🤯)して(🥤)これ(🌍)だけの光線を集め(🥩)ることが出来たのかと、不思議に思う(🚗)。それで私には昔(🚇)の人が黄金を(🤕)佛の像(📒)に塗ったり、貴(😸)人の起居する(☕)部屋の四壁へ張ったりした(🤼)意(🍕)味が、始めて頷(🗜)けるの(🚽)である。現代の人は(♑)明る(🌧)い家に(📋)住ん(🕔)でいるので、こう云う黄(⏭)金(🧚)の美しさを知ら(🥒)ない(🐹)。が、(🌙)暗(🚳)い家に(🕡)住んでいた昔(🕌)の(📚)人(🌻)は、その美しい色に魅せられた(🍔)ばか(😮)りでな(😳)く、かねて(🀄)実用的価値(🤯)をも(🥖)知って(🤑)いたので(🖌)あろう(💋)。な(🕒)ぜなら光線(🕞)の乏しい屋(🖥)内(🚛)では、(🗨)あ(🐤)れがレフレクターの役目をしたに違いない(🍤)か(🤸)ら(🔈)。つまり彼等(👏)はたゞ贅(🚀)沢に黄金の箔や砂子を使(🎇)っ(📢)たので(📕)は(🔇)なく(🍈)、(🐟)あれの反射を利用して(✊)明りを補ったのであろう。そうだとすると、銀やその(📆)他の金属はじ(😕)きに光沢が褪あせてしまうのに、長く(🌔)耀(🚇)やきを失わ(🥥)ないで室内(🛋)の闇(🧣)を照らす黄金と云うものが、異様に(🦀)貴(🈚)ばれたであろう理由を会得(🌜)することが出来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように作られて(🌠)いることを云っ(🏩)たが、(🕙)こうし(🛠)て(🙍)みると、啻(🏏)ただに(💯)蒔絵ば(🚱)かりではない、織物などでも(🎅)昔のものに(👯)金銀の糸(🍜)がふんだんに使っ(🆒)て(🔸)あるのは(🚏)、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(👔)、そ(🥍)の最もい(✈)ゝ例で(💿)はないか。今日町中まちなかにあ(🦃)る多くの寺院は大概(👀)本堂を大衆向きに明(📧)るくしてあるから、あゝ云う場所では徒らに(⛏)ケバケバしいばかりで(🚐)、ど(📠)んな(👍)人柄な高僧が着ていて(🏌)も有難味を感(🍵)じることはめったに(🕵)ないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席(😶)して(🥗)みる(🔛)と、皺しわだら(🔜)けな老僧の皮膚と、佛前の(🕡)燈明の明滅と、(🕠)あの金襴の地質(🖤)と(🏽)が、いかによく調和し、いかに(🅰)荘厳味(🍪)を増(🛶)して(⚽)いるかが分るので(🦓)あって、それと(🌂)云うのも、蒔絵の場合と同(🧞)じように、派手な(😏)織り模様の(⏱)大部分を(🦑)闇が隠してしまい(❎)、た(👏)ゞ金銀(👎)の糸がと(🦌)き／″＼少しずつ光る(🏖)ようになる(✅)から(😋)で(😏)ある。それから、(🚽)これは私(🤓)一人だ(🏴)けの(🔷)感じであるかも知れ(🐬)ないが、お(😟)よそ日(🔲)本人の皮膚(📪)に能衣(👮)裳ほど映(🤴)り(🤓)のいゝものはな(🎖)いと(😝)思(🏻)う(🌽)。云う(🏽)までもなくあ(😩)の衣(⛏)裳には随(🏆)分絢爛なものが(🏨)多く、金銀が豊富に使(📝)って(🎣)あり、しかもそれを(🌁)着(🛑)て出(🛷)る(🏂)能役者は(🔊)、歌舞(⛪)伎俳優(👋)の(🦎)ようにお白粉(🤩)を塗ってはいな(🚮)いのであるが(📊)、日本(🔎)人特(👞)有の赧あかみがか(🐷)っ(🍩)た褐色の肌、或は(💘)黄色味をふ(🛣)くんだ象牙色の地顔が(🏛)あんな(🔓)に魅力(🦌)を発揮する時は(🚣)ない(💶)のであって、私はいつも(💇)能を(🐻)見に行く度(🐽)毎に(😢)感心する。金銀(🔭)の織り出し(🌻)や刺繍(🚜)のある袿うち(🧖)きの(😽)類もよく似合うが、濃い(🚑)緑色や(🐦)柿色(💍)の(🏰)素(😴)襖、水(➰)干、狩衣(➡)の類(⛏)、白無(🌴)地の小袖(✡)、大口等も実によく似合う。たま(🔌)／＼それが美少年の(⏮)能役者(🏎)だと、肌理きめのこまかい、(🕓)若々し(🕶)い照りを(🤱)持った頬(🈚)の(🛸)色つ(🍐)やなどがその(💫)ため(🖥)に(🎏)ひとしお引き立てられて、女の(🏆)肌とは自ら違った蠱惑(🦀)こ(🔛)わくを含ん(🐮)でいるように見え、なるほど(😩)昔(🕢)の大名が寵(🚉)童の容(💇)色(🛹)に溺れた(🔐)と云うのは此(🚄)処の(😬)こと(👎)だな(💫)と、合点が(🔡)行く。歌舞伎の(🏕)方(📼)でも時(📭)代物(⛎)や所作事(🚬)の衣(🐼)裳(🎏)の華(📥)美(🥠)な(🌜)ことは能楽のそれに(🗻)劣らな(📣)いし(👥)、性的魅力(🉑)の(🍗)点に(🐲)かけてはこの(😊)方(📁)が遙かに能楽以上(🍞)とさ(🅾)れているけれども(🦃)、(🙄)両方をたび／＼(😥)見(👉)馴れて来ると、事実はそれの反対であることに(🔓)気が付くであ(🔳)ろう。ち(🍞)ょ(⏯)っと見た時は歌舞伎の方が(🚚)エロ(🐛)テ(🈹)ィックでも(🎛)あり、綺(🎐)麗でもあるのに論(💍)はない(🔑)が、(🚃)昔はとにかく、西洋(🤨)流の照明(🥡)を使うようにな(🥦)った今(🌐)日の(🚺)舞(✨)台では、あの(🥗)派手(😛)な色彩がやゝ(🐞)とも(👍)すると俗悪(🛅)に陥(🗒)り、見飽きが(📈)する。衣(😔)裳もそうなら、(🤔)化(📥)粧とて(🎋)もそうで(💩)あって、仮に美しいとし(㊙)てか(💸)らが(❤)、そ(🛺)れ(👙)が何処(💦)までも作(🥒)った顔であって(🐾)みれ(💚)ば、生地の美し(👝)さのような実(💀)感が伴わない(🆙)。然るに(😜)能楽の(🎇)俳優(⛲)は、顔も(⛷)、襟も、(🔴)手(🚀)も、(🚌)生地のまゝで登(🈲)場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来のものであって、毫もわれ(🈳)／＼(🐽)の眼を欺いているのではない(🍑)。故に能役(🤮)者の(🚶)場合は女形や二枚目の素顔(🤲)に接してお座がさめたと云うよう(🕴)なこと(👿)は(🎚)有り得ない(🎤)。たゞわ(🌴)れ／＼の感じることは、わ(🌜)れ／＼(❎)と同じ色の(🕥)皮膚を(🤪)持った彼等(😺)が(🥦)一(🎡)見似合いそうにもない武家(🙍)時代の(🤐)派手な衣裳を着(🙂)けた時に如何にその(🍪)容(👻)色が水際立って見える(👞)か(👍)と云う一(👣)事で(🎓)あ(🏪)る(⛹)。かつて私(☔)は、「皇帝」の能で(🖍)楊(📂)貴妃に扮し(⚪)た金剛巌氏を(👇)見た(🚑)ことがあ(📖)ったが、袖(😣)口か(🦊)ら(🙌)覗いている(🐉)その(🈸)手の美しかった(📸)ことを今も忘れな(🗒)い(🌗)。私は彼の手(🛹)を(🌓)見ながら、(🕷)しば／(🐜)＼膝の(🔬)上に置いた自分(🎍)の手を省みた(😥)。そして彼(🐏)の手がそん(🧐)なに(📒)も美しく見え(🍧)るの(😔)は、(🥙)手頸から指先(⛸)に至る微妙な(🅰)掌て(🈵)のひらの(⏭)動かし方、独特の技巧(🛁)を罩こめた指(📘)の(🧤)さばき(🌌)にも因るのであ(🍨)ろうが、それにして(🚍)も、その皮膚(👢)の色の、内部からぽう(🔬)っと明り(🍗)が射し(🐤)ているような光沢(🍓)は、(👲)何処から来るのかと訝し(🗽)みに打たれた。何となれば(🥐)、それは何処(🤾)までも普通の日本人の(🌼)手(📎)であ(❓)って、現に私が膝の上についている(🎦)手と、肌の色(🐕)つやに何の(🚫)違ったとこ(🙊)ろもな(🏏)い。私は再(🏁)び三たび(🎛)舞台(👦)の上の金剛氏の手と自分の手と(🖖)を見較べた(🥢)が、いくら見較(🌭)べても同(👔)じ手である。だ(🍧)が不(🔱)思議にも、その同じ(👠)手が舞(🤸)台にあっては妖し(🐧)いま(🚿)でに(🏚)美しく見え、(🍜)自分の膝の上にあっては只の平凡な手に見(🎣)える(🥫)。かくの如き(👝)ことはひとり金剛(🗡)巌氏の場合のみで(📌)はない。能において(📖)は、衣(🎒)裳の外へ露あ(🧙)らわれ(⭐)る肉体(😝)はほんの(🔒)僅かな(🛂)部分(✡)であ(🛤)っ(🚦)て、顔と、襟くびと(🌹)、(🍿)手(📃)頸から(🍔)指の先までに過ぎず、(🎺)楊(🥘)貴妃のように面を附け(💉)ている時(🛎)は顔さえ隠れてしまうのであるが、それで(🚍)いてその僅かな部分の(🛀)色つやが異様に印象的(🚅)にな(🆒)る。金(📑)剛氏は特にそうで(💉)あったけれども、大概の役者の手が、何(⏳)の奇も(🐴)ない当りまえ(🤴)の日本人の手(🚞)が、(🚪)現代の(😧)服装を(🌓)していては気(🔟)が付かれな(🎪)い魅惑を発揮してわれ／＼(🤙)に驚異の(🏴)眼を見張らせる。繰り返して(🙅)云うが、それは決して美少(🚖)年(🎂)や美(🍖)男(🤺)子(🥫)の役者に限るのでは(🛡)ない(✖)。た(🌆)と(🛣)え(👾)ば、(😐)日常われ／＼は普通の(🖖)男子(🍊)の唇に惹き付(📟)け(💛)られること(😐)などは有(🎢)り(👗)得な(🧔)いが、(🈴)能の舞台では、あ(♊)の黝くろずん(🦒)だ赤みと、しめり気を持った(📗)肌が、口紅をさした婦人のそ(🎽)れ以上に肉感(🥉)的(🥅)な(🀄)ねばっ(🉐)こ(🥓)さ(🍾)を帯びる。これは(🐐)役者(🧤)が謡いをうたうために始終唇を唾(🍟)液で濡らす(🛶)故で(🖤)もあろうが、(🐣)しかしそのせいば(🔚)かりとは思えない。また子方の(🅿)俳優の頬が(📬)紅潮を呈して(✊)いるのが、その赤さが、(👞)実(📶)に鮮やかに引き立って見(🌁)える(💬)。私の経験では緑系統(🤭)の地色の(🥧)衣裳を着け(🍤)た時に最も(🐆)多(🚖)く(🍭)そう見え(🚕)るので(🦈)、色の(🍛)白(🔆)い子方なら勿論であるが、実(🅱)を云うと色の黒い子方の(🎂)方が、(🥉)却ってその赤(📛)味の特(🐿)色が眼(🛂)立つ。それ(👵)はなぜかと云うと、(📗)色白(🚫)な(🙊)児(📬)では(🕔)白(🔡)と(🖥)赤との対照が(🔚)あまり(🐅)刻(😕)明である結果、能衣(🎿)裳の暗く沈(💘)んだ色調には少し効(🎂)果が強過ぎるが(🚋)、色の黒い児の暗褐色の頬(🃏)であると、赤(🥜)がそれほど際立たない(📘)で、衣裳と顔とが互に(🔒)照りはえる(🐸)。渋い緑(♒)と、渋い茶(🛳)と、二つの間色が映り合って、黄色(🖕)人種の肌がいかにも(🖍)その所を得、(💢)今更(📠)のように人目を惹く(🍁)。私は色の調和が作り出す(🍛)かくの如き美(😜)が(🎄)他にあるを知らな(📐)い(🎪)が(🦃)、(🌶)も(💧)し能楽(😁)が歌(🈲)舞(💉)伎のように近代の照明(🦁)を(🈸)用いたとしたら(🔇)、(🥄)それらの美感(🔆)は悉く(😙)どぎつい光線のために飛び(🤥)散ってし(😌)ま(🐸)うで(🔻)あろう。されば(🕳)その(🗒)舞台を昔な(🕶)がらの暗さに任し(🐏)てある(😖)のは、必然の(🔽)約束に従って(🔁)いる訳であっ(🥚)て、建(📖)物なども古(🗣)け(🚡)れば(🏄)古い程い(🦉)ゝ。床(🙈)が自然のつやを帯びて(🐼)柱や(🔹)鏡板(🏂)など(🧐)が黒光(🛬)り(🏨)に光り、梁か(🔄)ら軒先の闇が大きな吊り(😚)鐘(🎄)を伏せ(🚼)たように役者の頭上へ(🗼)蔽(🤹)いか(💠)ぶさ(🍃)っ(🍔)ている舞台、そう(💆)いう場所が最も適してい(🌇)るのであって、その(🐞)点(⬇)か(👆)ら云えば近頃能楽が朝(⛓)日会館や(🏾)公(🐼)会堂(🏻)へ進出するのは、結構なことに違い(⏫)ないけれ(📢)ども(🤷)、(🤼)その(🤬)ほんと(⛔)うの持ち味は半(😈)分以上失わ(😷)れている(😔)と思われる。