「(🦇)先生の徳は高山(shān )のよ(🗡)うなものだ。仰げば(😷)仰ぐほ(🐥)ど高(gā(🐇)o )い。先生(shēng )の信(xìn )念は金石(shí )のよ(💺)うなものだ。鑚き(🐺)れば鑚(🅿)きるほど堅(jiān )い。捕(💮)捉し(🌹)がた(🕝)いのは(🏞)先(⛄)生の(🎸)高(🕔)遠な道(🌑)だ(🗒)。前にある(🎂)かと思うと(🕉)、(🈚)たちまち後(🤝)ろにある。先生は(🚎)順序を立てて、一歩(bù )一(🦍)歩(bù )とわれ(📨)われ(🕦)を導き、われわれの(🌾)知識をひ(⤴)ろめる(❗)には各(😾)種の典籍、文物制(zhì(🐚) )度(🤙)を(🔣)以てせら(🈂)れ、われわ(🛵)れの(🚆)行動を規制するに(⚫)は(👢)礼を以(👷)(yǐ )てせ(🔡)られる。私は(😂)そのご指(🕊)導(🍘)(dǎo )の精妙(miào )さに(🐈)魅(mèi )せられて、(⏩)やめようとしてもやめるこ(💓)とが出来ず、今日まで私の才(🌊)能(🖥)のか(📈)ぎりをつく(🛫)し(👸)て努力して来た。そして今(🏈)では(🤷)、ど(🖐)う(📠)なり先(xiān )生の道(dào )の本体をはっ(🏹)きり眼(🌦)(yǎ(⏯)n )の前に見ることが出来るよう(🍔)な気がする。しかし(🐶)、いざそれに追いついて捉(zhuō(🍇) )えようとすると、やはりどうにも(🚼)なら(📝)ない。」(🉑)
三三(一八○)
○ 大宰=(💮)=官名であ(🤤)るが(👯)、どんな官(➗)で(❄)あるか明(míng )ら(🚦)かでな(🥞)い。呉の官(💈)吏(🍿)(lì )だろ(🔌)うという説(shuì )が(👢)ある(🎣)。
「忠(🦌)実(🤰)(shí(🥚) )に信(xìn )義を第(dì )一義として(🐕)一切の言(🌖)動を(❔)貫くがいい。安(🌨)易(yì(🚆) )に自(🍃)分より知徳の(♐)劣(liè )った(🤰)人と交って(⛵)、(😭)いい気(qì )になるのは禁物だ。人(rén )間(jiān )だ(🏜)から(⏱)過(👙)失はあるだろうが、大事(shì )な(🧙)のは、そ(😊)の過失を即座に勇敢(🤯)に改めることだ。」
陳ち(👲)ん(👖)の司敗し(🥠)は(🥊)いがたずねた。――
一((🕙)二(èr )〇六(👿))(✳)
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