かれ(🥁)は視(shì )線を転(zhuǎn )じ(🏻)て、そっと先(xiān )生の顔をのぞいてみた。す(🍴)ると、ふしぎなことに(📠)は、(🌄)先生のいつも(🛁)の(📁)端然(♓)たんぜんたる静坐(zuò )の姿勢がいくらか(🦇)くず(📷)れている。顔を(🥐)すこ(🔥)し(🗄)伏(🤙)(fú )ふせ、その眉(mé(🚪)i )まゆの間には深いしわさ(🎽)え(🕸)見(😁)えるのである(🥧)。次(📫)郎(láng )は、先(🌖)生(📘)(shēng )が気(🌺)分でも悪くなっ(🥞)たので(📮)はないか、と思った。
(🚔)朝(✈)倉(cā(🕙)ng )先生は、しかし(💺)、どん(📱)な悪い状態があらわれ(🏒)て来ても(👿)、す(🙀)ぐその場でそれを非難するこ(🔸)とがな(🚑)か(🏿)った。すべてをい(🌤)ち(🚯)おう成り行(🆚)き(🌍)にまかせ(👸)、(🖊)行(háng )くところまで(🛡)行(háng )かせておいて、(🏕)あ(🚢)とで、――た(🎺)とえば食(🌊)後の(🗨)雑談や、夜(⛸)の集まり(⤵)などの際(👍)(jì )に、――(🏏)それを(✴)話題に(🚏)して(🚔)、みんなといっ(💓)しょに、その原(🍤)因結果をこま(👿)かに究(jiū )明し、(⏳)その究(✋)明をとおして(🍕)、共(😥)同生活の基準(🎽)になるような原(yuán )則的なものを探(➡)(tàn )求(qiú )す(🥇)る、と(🙃)い(👹)った(🗂)ふうだっ(👵)たのである。
朝(cháo )倉先生は、しかし(🕤)、どんな(🥪)悪い(🎷)状(👈)態があら(🥕)われ(🎉)て来ても、すぐそ(🚞)の場(🧦)(chǎng )でそ(🏋)れを非難(🖋)する(🔘)ことがなかった。すべてをいちおう成り(😅)行きにまか(🛒)せ、行くところまで行かせ(😸)ておい(🏐)て(🍃)、あとで、――たと(🍴)えば食後の雑談や、夜(yè )の集まりなどの(😫)際に(😆)、――それを話(huà(🙃) )題に(❄)して、みんなといっしょに、その(🦏)原因(🏗)(yīn )結果をこまか(🌁)に究明(😖)し、そ(🥉)の究(🖊)(jiū )明をとおして(❄)、共同生活の(🤓)基(jī )準(👳)に(🎌)なるような(🕤)原則(💋)的(😅)なものを探(tà(📡)n )求(⛓)する、(🚵)といったふうだったのである。
かれらの大多数は(🕳)、まだむろん(♈)、人(🐸)間生活にとっての自由の価(sì )値(zhí )や、(🆗)そのきびしさにつ(🔖)いて、ほ(💣)んとうに(🐨)目を覚さ(🔋)ましていたわ(🏛)けではな(😞)く、友(🌴)愛塾というと(🎻)ころは一風変(biàn )わった指(🌭)導をやる(🌯)と(📗)ころだ(😐)ぐ(🖖)らい(🖲)にしか考(🔐)えていな(🕢)かっ(Ⓜ)た。しか(🌂)し、それにして(🐾)も(🏊)、そ(🐑)う(😣)した言葉(yè )が、しだいに(🔄)かれらの間にとりかわ(🎺)されるようになった(🍏)とい(🈯)うことは(🌇)、た(🎃)し(🖼)かに(🔝)一つの進歩であり(♿)、(👞)混乱と無秩(🍚)序むちつじょの中で(🏍)、不十(shí )分(🖥)(fèn )ながらも、何(hé )か自(🏔)主的創(chuàng )造的な活(huó )動(🍛)(dò(🦐)ng )が始(🎷)まって(✅)いる証拠(✍)しょうこ(🐾)にはちがいなかったのである。
「も(🍪)うここはだいたいすんだようです(🐺)よ。」(🚉)
コーン、コーン、(🍳)―(✅)―コーン、コー(🤗)ン(🎩)。
「郡(jun4 )の団長(zhǎng )なんかやってると、あんなふうにな(🔛)るも(📉)んかね。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025