と、(🎃)次郎(láng )は笑い(📼)ながら、
そんな(💱)はずはな(➗)い!
か(😩)れ(🏯)には、まったく自(😨)信(xìn )がなかった。白(😉)鳥会時代(🤺)の心の修(xiū )練も、(♉)友(yǒu )愛塾(shú )の助手と(🚃)しての現在の(🍭)信念も、こうした場合の態(🥠)(tài )度を(✈)決定するには、何のたしに(🎰)もな(🥌)らなかった。かれが(🐔)こ(☝)れまで信奉しんぽう(🎆)もし、(😭)実践(jiàn )じ(🍲)っせ(🆒)んにもつ(🏳)と(🎵)めて来(🎆)た、友(yǒ(🐬)u )愛(📴)・正義・自主・自律・創造、とい(🎯)っ(🎻)たような、(🚖)社会(👉)生活(👶)の基本的(de )徳目とくもくは(😹)、(🤝)今(jīn )のかれに(🗳)は、全(🕰)く力(🌗)のな(🚿)い、空(kō(🚱)ng )疎く(🦔)うそな言葉の(📍)羅(luó )列ら(😍)れ(🐈)つでし(🤽)かなかった。そしてそこに気(qì )がつくと、か(🌽)れ(😞)はいよいよ(🆑)うろ(📓)たえ(🍥)た。
大河(🏋)は、その時、ちょ(🙋)うど槌をふりあげたとこ(🥘)ろだった(🚂)が、それを打ちおろしたあ(🎬)と(🛁)、ち(⚪)らと(🌌)次郎(🔒)のほうを(🕕)見て、あいさつをかえした。
就寝(qǐn )しゅうしん(👫)は(🕧)九(jiǔ )時半、消(xiāo )燈しょう(🌌)と(🍮)う十(shí )時ときまったが、懇談会を(🚻)終わったときには(🌆)、すでに(🈺)九時(🥤)半を(✝)すぎて(🍧)いた(➕)。
(⏮)そ(🥖)んなは(🤺)ず(📆)はな(🐢)い!
「出(🖍)してわ(🌐)る(🐁)いことはない。しかし、出(chū )さないほうがいいんだ。少なくとも、今朝の話には(🕶)、出さないほうがよかったんだ。」
先生(shē(🍲)ng )は、そう言(yán )って、次(cì )郎に目くば(👖)せ(⛎)し(🏟)た。次(cì(🌌) )郎は待(dài )ちか(🔣)まえていたように、自分(📫)(fè(🏮)n )のそ(🗨)ばに置いていた紙袋かみぶくろ(💹)から、ガリ(😂)版(bǎn )の印刷物をとり(😒)出(👏)して、みんな(👘)に配(📷)布し(🎁)た。
(🔹)次郎は(🚺)、(🐈)しかし(🏚)、それどころ(🏭)ではなかった。かれは、もう、先(xiān )生のつぎの言葉が、(🥢)槍やりの穂先ほさきの(💑)ような鋭(✏)さで、自(zì )分の胸に(⛳)せまっているの(🚡)を感じ、かたく観念の(💲)眼をと(🕵)じていた(🎫)の(🥤)だった。
かれ(🔇)らの大(🏑)(dà )多(🙏)数(shù )は、まだむろん、人間(jiā(🗨)n )生活(huó(🌩) )にと(⤴)って(🆘)の(✳)自(zì )由の価(sì )値(🚌)や(🌜)、そのきびしさに(🛳)ついて、(🕺)ほん(🏇)と(💘)うに目を覚(🐈)さまし(🍺)て(🤺)いたわけでは(🎿)なく、友(🤳)愛塾とい(🤤)うところは一(👎)風(fēng )変わった指導をやると(📴)ころだ(🍑)ぐらいにし(🗓)か考(😰)え(📁)ていなかった(🛏)。しか(🧜)し、(😒)そ(🛃)れ(🍖)にしても、そ(😣)うした言(yán )葉が、しだいにかれら(👴)の間(🐺)にとり(💻)かわ(♊)されるよ(📧)うになったということは、たしかに一(🚩)つの進(🔞)歩で(⛵)あり(😘)、混乱と(🤳)無(wú(🛶) )秩(zhì )序むちつ(🌛)じ(🔧)ょの中(👏)で、(🐞)不十分(fèn )ながらも、何か自(❣)主的(🕉)創(📞)造的な活動(🤸)が(🐫)始まっている証(zhè(🔜)ng )拠(🎀)しょうこにはち(🔛)がいなかった(📱)のである。
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