木曾(céng )川はこ(🎛)の町の(🤱)中(zhō(🤙)ng )央を流(liú )れる(🧕)川で(🐃)す(🙉)。姉の家(jiā )の門前(qián )からがけ下のほうに福島(🏒)の(😋)町が(🕊)よく見えまし(🈺)て、(📜)川の瀬の音ま(⛏)でが手に取るように聞(🎹)えて(🙍)います。対岸に並(🍿)ぶ(🎟)家(jiā )々、お寺の(⚫)屋根、(🗡)古(gǔ )い屋敷の跡なぞ(😇)から、深(🔶)い原生林につつ(🏥)まれた(⬜)山腹の地勢までが(💂)望まれます。こ(🗒)んなに用心(xīn )よくまとまっ(🥙)た町の(🐇)なが(🛡)めのあ(🧢)ると(🚥)こ(♿)ろもめずらし(📙)い。そ(⚽)れ(🔳)を見(jiàn )ても、古い(🌔)お関所を(🛹)中心(xīn )にして発達(dá )し(🤗)てきた町(🎼)だという(😗)ことがわかりますね。
四 両(🥦)親の墓(mù )
四(sì ) は(🏫)は(🛸)き木(🚆)
第(🙁)(dì )五(wǔ(🛁) )章 宮城(📖)野みやぎ(👵)の
第(👷)四章 (🈲)教(🗺)(jiā(🧑)o )師は(✝)お友だちの(✒)中(🐗)に(🥎)も
(🍋)わたしは皆(jiē(🚥) )さんの前(qián )に(🌬)一つのたとえ話を(🍔)持ち出しますよ。ここに(♍)一人の(📃)学(🍯)校生(shēng )徒があ(🦖)ると(🏙)し(👘)ますよ。春先という(💼)ものは(🃏)だれ(🚵)で(💠)も眠いものですが(🕍)、その(😀)学(👏)校(xiào )生徒もち(⛔)ょ(🎂)うど春先のような眠いさ(👩)かりの(🎶)年(nián )ごろで、(❕)朝早(zǎo )くにわとりが鳴(míng )き出して(📊)も(📉)、なかなか目がさめません。一(🐂)番どり(➖)はもとよりのこと、三番(fān )どりの声(shēng )がす(🌡)るころ(🕦)にな(🏼)っても、(🥑)まだ生徒(tú(🐐) )は眠がって(📮)、夢(🚫)を見ていました。こんな(🍇)ににわとりの鳴く(🌿)のも知(🌿)らない(🥘)でいるく(🔀)ら(➰)いで(😩)すから、寝ぼ(⬆)けまなこに太(🈵)陽を(🐥)望みましても、ほとほとその笑顔(🍋)を仰いだこともなくて月日(rì )を送ってい(🕍)たのです。ただ朝になれ(🌖)ば東(✨)(dōng )の空(🐞)から出(chū )て(🉐)晩には西(📛)の空(🕯)に沈ん(🍴)で行くよ(💣)う(🆙)な、そんな赤い(🤩)しょんぼりした日(😊)輪し(✏)か知(zhī )りませんでした(🎡)。太陽はその生(🌭)徒から離(💔)れて(👞)行(😷)って、(👜)おもし(🐾)ろ(🌩)くもおか(🎒)しくも(🌴)ない顔つきのものとし(🎠)か(🥘)目(mù )に映(yìng )りませんでした。
その時、こんな話(🅰)も出(😷)ました。刀(dā(🥃)o )と(⬇)いうもの(📻)は五(wǔ )百年(nián )も六百(🚚)年もの間(jiān )に名高い刀(🍻)鍛(💁)冶が出(🤡)て(🥌)鍛え方(fāng )をきわめつくしてあり(🥪)ますから、(🚢)いくら後のちの代よのものが工(gōng )夫をこらしたつも(📎)りでも、ど(👲)こかで昔の(🍓)人にぶ(📁)つかり(🍮)ます(🥃)。まったく昔(xī )の人(✈)(rén )の考(kǎo )えておかない新しい意匠で、これが自分の(🦖)ものだ(🍚)と(🚴)言え(🔂)る(💦)ような(⛪)刀(🧣)が、(🆒)なか(⏹)な(🤙)か(🔤)打(dǎ )てるものではありません、とさ。
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