日本《お仕置き セックス》2行目ライン
お仕置き セックスあらすじ
門人たちは、孔子(zǐ(🙉) )について歩くのが、もうたまらないほど(⏳)苦(📞)し(😜)くなって来た。
「音楽の世界(jiè )は一(📴)如(rú )の世(⏪)界じゃ。そこでは、(🖨)い(🤷)ささかの対(duì(🔨) )立(lì(🦌) )意識も(🎦)許されない。先ず一(yī )人々々の楽(👅)手の(🛀)心と(🏙)手と楽器(🔤)とが一如(🉐)に(♎)な(👮)り、楽(🧀)手(shǒu )と(📏)楽手(🐔)とが一如になり、更に楽(lè )手と(⛄)聴(🎚)(tīng )衆とが(🤦)一如になって、翕如きゅうじょ(🔠)として一(🔹)つの機(jī )を(🥫)ねら(🕦)う。こ(🥡)れが未発(🦑)の音楽(👾)じゃ。この翕(🛷)如(🤮)た(🧣)る(🐿)一如の世(🦍)界が、機到って(🥉)おのずか(💸)ら振動(💃)を始めると、(⛷)純如とし(🔺)て(🚸)濁りのな(🉑)い(🏄)音(👬)(yīn )波が人々の(🍖)耳(⬛)朶を打(dǎ )つ。その音はただ一つである。ただ一つであるが、その中(🆕)には金(jīn )音もあり、石音(yīn )もあ(🔐)り、それらは厳(😯)に独(😐)自の音色(🚐)(sè )を(🈷)保(🤷)って、決しておた(🐮)がいに殺しあ(🐙)う(🐹)ことが(🍻)ない。※(「激」の「さんずい(💥)」に(🧟)代(🦗)えて(🍢)「白(🌃)」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょと(🆙)して独(🐎)自を守(shǒu )り(🚉)つつ、しかもた(🌲)だ一つの流(liú(💀) )れに合(🕎)(hé(🌇) )するの(🕯)じゃ(🎦)。こ(🔮)うして、(🧙)時間(✔)の経過に(😻)つれて、高低、強弱、緩急(jí )、さまざまの変(🗽)化を見せる(🎪)のであるが(♒)、そ(🛳)の間(jiān )、厘毫(🥃)(háo )りんごうの隙もなく、繹如え(🎂)きじょとして続(xù )いて行(🌁)く。そこ(⏩)に時(🛁)(shí )間(🍊)的(de )な一如の世界があり、永(🚦)(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬(shùn )との一致が見出され(💽)る。まことの音楽という(🆖)ものは、こうし(😆)たものじゃ。聴くとか聴かせると(🌹)かの世界(jiè )ではない。まして、自分の腕(wàn )と他(🙏)人(rén )の(⏰)腕を比べ(🥞)たり、(🤣)音(yīn )楽(lè )のわか(🚜)る者(🚫)とわか(🐕)らぬ者(🤯)とを差別した(🎱)り(🐗)する(🚩)ような世界と(🍵)は、似ても似つか(👞)ぬ(😎)世界なのじゃ。」
楽(🔝)長(zhǎng )は思(🐀)わず立上って、棒の(🍥)ように固(🎧)く(📀)な(⏱)った。孔子はつ(📅)づ(🏢)けた。
「(🎣)どう思う、お前は？」
「随(suí )分歩いた(🥨)ようじゃ。そろ(😁)そ(🧓)ろ(✂)帰(guī )る(🏉)とし(🧥)ようか。」
「平素敬(jìng )慎の心を以(⛅)て万(wàn )事(shì )を裁(cá(♐)i )量しつつ(🛬)、しかも(🧙)事(😁)を行うに(🔁)は(🐆)大ま(🤽)かであ(🌙)り(🏎)たいと思(sī )いま(🏻)す(🍯)。そ(🧤)れ(😠)が治民(🍗)の要道ではあ(🆔)りますまいか。平素も大ま(🥀)かであ(👕)り、事を行(há(🏕)ng )う(💭)にも大(❎)(dà )ま(🎽)かで(📯)あると、とかく放慢に流れがちだと(🆘)思(🌥)い(🎓)ま(👧)すが……」
(💊)樊(🌷)(fán )遅は何のこと(🕍)だがわか(🗽)らなかった。「違わない」とい(🍝)うのは(⏭)、(♓)親の命令に背(bè(🎪)i )かない(🍨)という意味(wèi )にも(🌬)とれるが、孟(mè(🤳)ng )懿子(zǐ )には、もう親はない。そ(🌀)う(👋)考(😠)えて(🌪)、彼(📢)は(🗂)手(🎆)綱をさばきながら(🍱)、(🚋)し(🌏)きりと首をひねった。
「そう(💗)か。お前(🧙)達(🍃)もそう信(😛)(xìn )ずるのか。それ(🔹)で私も(🥟)安心じゃ。」
（あの(🍿)眼にぶッつかると、俺は(🍲)喉も手も急に硬ばって来るよ(🥋)うな気がするんだ(🌛)。今日もたしかに(🔡)そう(🍰)だった。俺(👿)(ǎn )の手が狂(kuáng )い出したのは、奏楽の(👝)最中(🌐)に孔(kǒ(♏)ng )子(zǐ )の眼(yǎ(👖)n )にぶ(⛸)ッつ(🏋)かってから(💲)のこ(📧)とだ。）(🚤)
「樊遅(chí(🆗) )！」(🙉)
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