七 仙台(tá(🏕)i )の宿
涼しそ(🛴)うなも(🐠)の、方壺(💻)(hú )山人ほうこさんじ(⏲)んのは(🌰)す(🌯)の葉のかさ(🛷)。
「どうぞ(🚴)、また来年(nián )もよろ(🎮)しく(😶)。」(🤔)
橘翁(🏦)(wēng )きつおうさまの始めた薬(😄)(yào )はそんな時の(🚮)役にも立(🖋)って、町(🚩)(dīng )へ集(jí )まって来(lái )た博労(🌸)が帰(🏫)りがけに、(🗒)よ(⛱)く(🍰)姉の家へ立(🎀)ち(🍎)寄(📷)り、いく袋(😫)となく(🚯)高瀬(📬)の薬(🎾)(yà(👝)o )を求めて行くと言(👫)いま(🈹)す。聞(👽)(wén )いてみれば、博(bó )労(láo )はひい(🍦)てい(〰)る馬(mǎ )に高瀬(🐕)の薬を添え、それを(🥓)木曾駒きそ(🍈)ごまの(🤭)証拠として、(👁)ほか(🎞)の買い手(shǒu )へ売り(🥥)渡(dù )す時に用い(📧)るとか(🥦)。一度ひろまった薬(😱)はどん(🈷)なところで、どんな(🎭)ふ(🕚)うの(🤩)木(🤡)曾みやげになるものとも知(⛽)れません(⛪)。これには橘翁さまも草葉のかげで、にが笑いしてい(🙎)ら(🐧)れ(🤡)ること(🛴)でしょう(⤴)か(🍄)。
たいとさけがそ(🔛)ろ(🚤)って出か(🐺)けると(🔞)こ(📻)ろでした。さけ(🆑)は白っぽい(🦅)腹掛(guà )けに身をかため、たい(🗯)は赤いはち巻き(🤟)をして(⚫)いまし(🍖)た。
老人はわたし(🕳)のような年のち(🦉)がっ(🎇)た(🔗)ものをもよろこん(🎥)で迎え(😸)てくれ、いろいろな話(🚜)をしてくれました(🔶)。刀(🏆)剣の(🍰)ことを書いた本などをも出し(🕉)て見せてくれました。そ(🌑)の中には古(♌)(gǔ )刀と(🎨)新(📭)刀(🌗)の歴史が図でわかるよう(🦖)に説(👖)き(🏧)明(míng )かし(🕜)てありましたが、それぞれの流(♎)儀のちがいと言いますか、図にあら(🎥)われた(🌓)焼(shā(🗓)o )き刃の模(mó )様(yà(⚪)ng )が(🐪)ちょうど(🔅)海の岸に寄せてはかえる潮(chá(⚾)o )の(🔹)花(🌭)の紋の(🍊)ように見(🔃)えました。焼き刃(🚁)の模(mó )様ほど刀鍛冶(🎄)(yě )の気質を(🔆)よくあ(➗)らわ(✌)すものもありません。あるものはすなお(👍)に、あるものはするど(💨)く、ある(🚮)も(🌮)のは花や(🥢)かにと(🤒)いうふうに。
この鳥はおばあさん(👍)のようなしゃ(🕝)がれた声(💠)で、わたしにあ(🗑)いさつ(🔝)し(🍐)て言うこと(🏠)には(⏺)、
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