子路は、先師(💉)にそうい(💰)わ(⛱)れ(🐫)たの(🛍)がよほど嬉しか(🛢)ったと(🐇)見え(🔃)て、それ以(🔺)来、た(☝)えずこの詩(📊)を口(🈺)(kǒu )ずさんでいた(🌦)。す(🔪)ると、(🏷)先師はいわれた。――
「(🧙)先(⛱)生(👳)の徳(dé(🐁) )は高(🏇)山(shān )のようなも(🍩)のだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信(xìn )念は金(🎛)石(💉)のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど(💸)堅い。捕捉しがたいのは先(🤸)生(😏)の高遠(yuǎn )な道(dà(🏽)o )だ。前にあるかと(😜)思(🚆)うと(🔪)、たちま(🎹)ち後(🛡)ろにある。先(🆒)生は順序を(🍚)立てて、一歩一(🌓)歩とわれわれ(♍)を導き、われわれの知識をひろめるには各種の典籍、文物(🥔)制度を以(yǐ(🏿) )てせら(🕔)れ、われわれ(📵)の行動を規制す(📐)るには(🏽)礼を以てせられる。私はそ(🦇)のご指(☕)(zhǐ(🐛) )導の精妙さに魅(mè(🛀)i )せられて、やめようとし(📊)てもや(🎫)める(🚦)ことが(📜)出(chū )来ず、今日ま(🐶)で(🙎)私(🚝)の(🤵)才(💟)能のかぎりをつくして努(nǔ )力(lì )して来た。そして今(💂)(jī(😸)n )では、(🅱)どうなり先生の道の本(🧒)体を(🔣)は(🏟)っき(❓)り眼(yǎn )の前(📹)(qián )に見る(👠)ことが(🔅)出来(🖌)るよ(📵)うな気(✳)がする。しか(🖋)し、いざそれに(🛅)追いつい(🍴)て捉(🚻)えよう(🍦)とすると、やはりどうにもならない。」
先師が(🛐)川のほとり(🐫)に立っていわ(💸)れた。――(👏)
五(🍘)(一八九(🦊))
七(qī )((🚑)二一二(🧟)(èr ))
「孔(kǒng )先(🧐)生はす(👛)ば(⛔)らし(🔁)い先(🎪)生だ。博(📞)学(xué )で何(🔂)ご(🏓)とにも通じてお出でなの(🥍)で(🕘)、これという特(👜)長(🉑)(zhǎng )が目立たず(🔑)、そ(⚡)のために、却(🐥)っ(🗨)て有(🏓)名(míng )にお(🕡)なりになるこ(💿)とがない。」(🥘)
三二(一(🎩)(yī(🦌) )七九)(🐯)
「(🏵)民衆というものは(⏫)、範を(⏰)示してそれに由(🔹)(yóu )らせる(🛹)ことは出来るが、道(dào )理(lǐ )を示(shì(😕) )し(🖼)てそれを理(lǐ )解(⏹)させる(🤷)ことはむずかしいものだ。」
一(yī )一(二一(👄)六(liù ))
「惜しい人(🔢)物(wù )だった。私は彼が(🗣)進んでいるところは見(jiàn )たが(🥧)、彼が(❓)止まっていると(🔞)ころを見(🌖)たことがなかっ(🤾)たのだ(🚚)。」
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