「ちょっとその気があるようで(💄)すが、軍隊式ですから、(💐)飯島(🎅)(dǎo )とは質がちがいます。気持(🤹)ちは(🈶)あ(🐥)んがい純真じゃ(🐭)ないかと思いま(🍸)すが……」(🔪)
静(🌇)坐(🍯)(zuò )の(🤠)あとは遥(🌱)(yáo )拝(bài )よ(🌎)うは(🐩)い(🍑)だ(🍰)った。――こ(👖)れ(🕘)は皇大(dà(🏾) )神宮こうたい(🀄)じんぐうと皇居こ(🌮)うき(🍌)ょ(🏃)に(🌠)対する儀礼ぎれいで、その当時は、極(jí(🎠) )左(〽)き(🛩)ょくさ分(fèn )子(🔘)や一部の(🥈)キリスト(🧑)教徒以(yǐ )外の全(🙁)国民に(🐺)よって当然な国(guó )民儀(yí )礼と認められ、集団(🤼)(tuán )行事においてそれを欠く(🍍)ことは(🚄)、国民常識に反するものとさえ考えられていたので(⬇)ある(🚟)。
かれ(🚇)には、まっ(😯)たく自信(xìn )がな(🔵)かった。白(bái )鳥会時代(🐒)の心の(🐁)修(xiū )練も(🏨)、友愛塾の助(zhù(🌠) )手としての現在(zài )の(🐤)信(💿)念も、こうした場合の態(🍱)度を決定(dìng )するには、(🧛)何の(🚼)たしにもな(🔖)らなかった。かれが(🐲)これまで信奉(🆗)(fèng )し(🚹)ん(🕺)ぽう(📦)もし、実践じ(🏀)っせんにもつ(😰)とめ(👯)て来た、(✔)友(🧔)愛(ài )・(⏪)正(😇)義(yì(💖) )・自主・(💆)自律・創造(♐)、といったような、社会生活の(🐭)基本的徳(🃏)目とくもくは、今(📵)のかれには、全く力の(🗑)ない(🐄)、空疎くう(🎞)そな(🐆)言葉(🥉)の(🍕)羅列られ(🍧)つで(🥑)し(🦅)か(🏤)なかっ(⬇)た。そしてそ(🐜)こに気(qì )がつくと、かれはいよいよう(🍽)ろたえた。
「す(🐧)いぶ(🗞)ん、ちゃ(🧥)っか(😋)りして(🍲)いるなあ。」
「(😡)妙みょ(📐)う(🖐)なもんだね、選挙なんて。」
「(😫)起(📈)きだしたようです。もうだいじょ(🥎)うぶで(📤)す(🖊)よ(🐠)。」
ま(📄)っ(😱)さ(🐺)きにか(💱)れの目につ(🍭)いたのは、(✴)田川だった(❕)。田川(🎞)はいやに胸を張り(🌙)、軍(jun1 )隊(duì(🔯) )流(🐣)の(🎏)不(🍆)動の姿(zī )勢(🚮)(shì )でしゃちこ(🦄)ばってい(♒)た。そして、次郎が肩かたから(🤡)力をぬかせようと、ど(📚)んなに骨をお(🐱)っても、なかな(🚀)かそ(😁)うはなら(🔲)なかった。これに反(fǎn )し(👍)て、飯(⏫)(fàn )島は最初から、(🚄)ご(🔫)く器用に正(zhèng )しい(🍡)姿(🙆)(zī(📼) )勢(🤷)をとっ(🌬)ていた。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝倉(cā(🔋)ng )先(xiān )生(shēng )の顔をのぞ(📸)く(🎇)よう(👔)なこと(🍪)さえしな(🌓)かったら、かれの静坐は、(🈴)塾生(shēng )の中でも、最(zuì )もすぐ(🚊)れた部類に(🔮)属していたの(⏬)か(🎨)もし(🥛)れなかったのである。
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