消燈まで、(🥚)これといってとりたてていうほどの変わっ(♏)た(🌱)こともなかった。しかし、大河無門(🥞)が(🏜)、か(🎪)れ自身の希(xī )望に反して(🚒)、あ(📻)まりにも早(📠)くそ(🍍)の存在を認められ(😣)、み(🎟)んなの注目(🤟)の(🗓)的になったということは、こ(🦄)の塾にとって、よかれ(🌼)あ(➰)しかれ(😈)、(❗)決(🎦)(jué )して小(🔎)さなできごとでは(🔚)なかった(🚓)といえるであ(➗)ろう。
「ええ、でも(🍞)、まだだれも起(🛳)きた様子(zǐ )が(🛁)ないん(🛐)です(🌰)。」(🎟)
こ(🎌)の一週(🗳)間は、(🎌)塾生たち(🛂)にとっては、まったく奇妙きみょうな感(🌷)じのする一週間だった。朝倉先(xiā(👛)n )生夫(fū )妻も、次郎も、(🔺)生(🍐)(shē(🍙)ng )活の細(🐍)部(bù )の運(📱)営については、自分た(😨)ちのほうからは、(⛪)何ひ(✊)と(💋)つ指図(tú(🚄) )さしず(🔒)をせず、また、(🧚)塾(shú(🌰) )生たちから何かたず(🆗)ねられても(🐿)、(🕗)「ご(💷)随(suí )意ず(🦂)いいに」(🙋)とか、(🚻)「適当(dāng )に(🍱)考え(👸)てやってく(🔟)れたまえ」とか、「(🦓)みん(🌱)なでよく相談してみるんだな」と(😸)かいったような返事(🍂)を(🏬)するだ(🏊)けだ(🍱)ったので(🔍)、とか(🗻)くかれら(🎓)は(🤾)とま(🤺)ど(🧚)いし(😠)た(🍽)。中には、それをいいことにして、ずるく(💝)かまえ(🥈)るものもないではなかった。そ(🏵)の結果、むだとへま(🍞)とがつぎ(🙊)つぎにおこり、(📹)か(🐕)れらの共同(tó(🍐)ng )生(shēng )活のすがたは、見た眼めには決し(📠)ていいもので(🌿)はなかった。時には(⚽)、不規律(🎁)と怠(dà(🎀)i )慢たいまんだけが塾堂(🍽)を支配(pèi )している(🎹)の(📱)ではな(💳)いか(🚰)、と疑(yí )わ(❌)れるような場(👈)面もあ(🎱)り、も(🍉)し学ぶこ(🎌)とよりも批(🍑)評することにより多くの興味(wèi )を覚えている参(cān )観者が(👑)たずねて(🗺)来(lái )たとしたら(🎦)、その人(👶)は(🛢)、(🏟)批(👉)評の(🎂)材料(liào )をさが(💏)すのに、決して骨(🥤)は折れなか(🛡)ったであろう。
「私(sī )に言(yán )わせ(🚱)ると、それは、君らに、ほん(🍹)とう(🕯)の意味(wè(😚)i )で自分(🏆)をた(🌡)いせつにする心がないからな(📂)のだ。言いかえると、君らには、自分で(🤽)自分(fèn )を(🛅)たい(🍂)せつにす(😒)る自(zì )主性というものが(😪)まるで(🥡)ない(👢)。さら(😎)に(👩)言いかえ(🍕)ると、君らは多(🐆)数をたのみ、(⛪)多数(shù(🐓) )のか(⚫)げ(🚁)に(🔽)かくれて、何よりもたいせ(🎡)つな自(👘)分(📲)(fèn )の良心(xīn )を眠(📀)ら(🔄)せるこ(🥣)と(🎛)に平気(🤚)(qì )な人間なのだ。私(sī(🥄) )は、(👝)現(🚨)在(zài )の日本人の(🈂)大多数がもっている最大の弱点(diǎn )を、(💋)君らの今朝の起(😿)床の(🅱)様子でまざまざと見せつけ(🙆)られたよ(🔷)うな(🔺)気がして、(🔝)全く、暗然(😪)あんぜんとならざる(🐈)を(😅)得なか(🏓)った(♐)のだ。―(🍮)―」(🈹)
「(🗃)ほう、お前か、今(🎆)朝(🎬)の(😓)鐘をつい(🐞)たのは。…(🔰)…で、(🅿)どのよ(🔸)うな気持(🥒)(chí(🔀) )ち(🖊)で(🤡)つ(🚙)い(🐦)たの(💱)じゃ(✂)な(🍣)。」(🍀)
次(cì )郎は(🤡)、そう言(yán )って(📋)、槌を柱にかけ(🏇)、事務室(shì )の(🤫)ほうにかえりかけた。すると(🚪)、その(🕹)時まで(😲)眉(mé(💚)i )根(gēn )まゆねをよせるよ(🧣)うにし(👐)てか(🆎)れの顔を見(🦀)つめてい(🤸)た大河(🧥)が、急に、(🤧)真(zhēn )赤な(🐯)歯ぐ(🛢)き(🚝)を見せ、にっと笑った。そし(🎋)て、
解(🧀)散するまえに、朝倉先生(🐕)が言った。
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