何臺(tái )も何臺(tái )も過ぎて行つた。誰(shuí )か(🦑)ゞ(🐕)源吉(jí(🕖) )の家に言葉を(🌠)かけてゆくものがあつた(🏧)。母(🐆)親は(🖌)、やうやく戸をあけて(🔷)表へ出てみた。その時は(🚢)丁度もう終りさう(🦀)で、(🤐)鈴(🦂)木の石(⬆)(shí )が、母(mǔ(👄) )親をみ(📂)て、(📈)「やア、お婆さん、行えつてくるど!」と(🅿)言葉を(🐔)かけた。
そして、「陳(chén )述書」を(⛴)五分(fèn )も十分もか(🚾)ゝつて讀んでしま(🎡)ふ(🙇)と、「馬鹿野郎。一(🏅)昨(zuó )日をと(⏰)ゝひ(🍤)來い(📜)!」(😤)と、どなつて、それを石(shí(🛰) )山の膝に投げかへし(🍹)て(🥡)よこした。
源吉(🕕)は口のなかで、煮え切らない返事(😱)(shì )を(🥇)して、外(wà(🚶)i )へ(📯)出た。
「源吉(jí )君(🛏)(jun1 )、殘つて一つ相談に(🏰)乘つたらど(🌼)う(🍥)だ。」と、若い一人が(👢)云つた(🔤)。
「なんもよ(⬅)くなる(😼)わ(✉)けでなしさ。」
すると、一人が、(🏊)
「(❌)皆(jiē(🌧) )に代つて、一通りのこと(🛰)を(✋)お話(🚴)しします。」さう前(qiá(😬)n )置きをして石山は、百(🐎)姓にはめづらし(📬)いはつ(🌲)きりした、分つた云ひ振り(🐘)で(💅)((🌲)勿論、百姓などが(✒)殊更に改(🚨)まつ(🎫)たときによくある、變な漢語(yǔ )も使(🤞)(shǐ )つ(👊)たが(Ⓜ))――(♿)自分(📁)達は、犬や豚(㊙)などより(🏈)、もつと(🍼)慘めな生活(🦋)をし(🗒)てゐ(🕜)る(📮)こ(💙)と(🙍)、(✅)――と(📴)ころ(🌪)が自(🔍)(zì )分達(dá )は何時か仕事をなま(📒)け(💳)た事でもあつたか。――では、何故(🧖)か。自分達(♿)がいく(🎪)ら働(👩)い(😫)ても(💱)働いて(💝)も(🕠)、とても(👷)何(🍮)んの足しにもならない程貧窮してゐるのは、(👦)實(shí )に、地主(zhǔ )のためである(🕤)とい(📚)ふことを(🚛)分り易く、説(📆)明(míng )し(🎢)、今度のやう(🀄)な(🤫)場合地(dì )主に小作料を(🥍)收めることは「自分達の死(sǐ )」(❓)を意味(wèi )してゐる、(🕡)ナ(🚩)ホ我々(🏕)百姓は、高利貸の不(bú )當な利息(🍥)、拓(tuò )殖(🥉)銀行(háng )の年賦(🌽)にも、(🥧)苦(🕖)し(🛳)めら(✒)れ(🤹)、(❓)それに税(🕖)金がか(🐠)ゝつてく(⚫)る。そ(🌖)して出(chū )來(🈳)上(shàng )つたもの(🎡)は、(🌼)肥料(🏻)や農(🚅)具に(👠)も引合はない。かうま(💴)で、(✉)自分達(dá )がなつてゐるのに、だま(✋)つてゐら(🛹)れ(🚫)る(🤡)か(📵)。そ(💑)こ(🏒)で(🤬)、我々は、皆(jiē )んなにお集りを願ひ、その方策(🚍)をきめるこ(🏻)とにし(🥫)たいのだ、と結ん(🏙)で壇を下りた。百姓達は、聞(🦅)き慣(🕳)れない言葉が出る度に(🦓)、石(🔛)山の方を見て、考へ(✍)こむ風をし(🌏)た。が、苦しい生活の事(🎰)(shì(🌔) )實(📚)を(🔉)石(🕘)(shí(🆖) )山に云はれ、百姓は、「(🌸)今(👵)(jīn )更の(🥈)やうに」、自分(🤧)達自身(❎)の慘めさを、顏の(🎠)眞ん前にと(🚁)り出されて(👨)、見せられ(🌴)た氣が(🍵)したと(🏸)思(🥟)つた。石山が壇から下(xià )り(💴)る(🔦)と、急(😙)にガ(🌫)ヤ/\し出した(⏰)。今石山(shān )の云つた事について(🍷)、あつちでも(🚲)、こ(🥪)つ(🐀)ちでも話し合つ(⚾)た。一(yī )番(fān )前にゐ(🍵)た年(nián )寄つた百姓(xì(🐿)ng )が、「とん(📿)でも(💔)な(👈)え、おつか(🦎)ね(🛄)えこと(🔱)云ふもんだ。」とブツ/(🚁)\云つたのを石山はおりる時に聞い(📒)た。
百姓達は(🥢)二人三(sān )人一(yī )緒になつて、今(jīn )日のこ(🗞)とを話しな(🎐)が(🤡)ら歸つて行つた(⛪)。外は(🚛)まだ風は(⛩)やんでゐ(🤨)な(🔁)かつた。百姓達は(👮)厚い肩を前の方へ圓め、首(🍳)(shǒ(🎁)u )を外套の襟の中(🌁)にちゞ(🦃)めて、外へ(🦋)出(chū(🍵) )て行(há(🚟)ng )つた。
顏を(🚛)見知つ(🍡)てゐた踏(tà(😚) )切番が、柄(bǐng )に卷いた白旗をもつて、出てきた(🙃)。
そして(🤦)、「陳述書」を(♌)五分(fèn )も十分(🌿)も(🔔)かゝつて讀んでしまふと、「馬鹿(🌲)(lù )野郎(láng )。一昨日をとゝひ來い!」(🔍)と(🔏)、どなつて、(⏰)それを(🗳)石(shí )山の膝に投(tó(🍶)u )げかへして(🕉)よこした。
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