日本《射精 タイム》2行目ライン
射精 タイムあらすじ
第七(📡)章 浅(👸)(qiǎ(♍)n )間のふもと
皆さんにも前(♐)(qián )にお話しした(🚂)ように、(⏱)母(🐣)が(🛠)なくなりました時、わ(🐰)たし(😬)は(🌏)郷(xiāng )里の神坂(⛰)村みさか(🏄)むら(🔟)のほうで、久しぶ(🗄)りの姉と(👺)落(🧤)ち合い、そ(💽)の葬(zà(🎖)ng )式を済(🔟)まし(🕖)、父(🏁)の墓をもと(👱)もども(🎑)とむらいまし(🐐)て、(👅)その(🌭)帰り(🕊)には(💧)木(mù )曾福(fú )島まで姉といっしょでした。神(🌐)坂(bǎn )村(cūn )から木(🌒)曾福(🕥)島(🐈)の町ま(💺)で十二里(🍢)で(🧗)す。木曾路(lù )きそ(✡)じの(🖍)深いとこ(🥪)ろです。その(🔁)時は(🥊)、ほか(🤓)に連れもありましたが、なにしろ山(❌)坂は多し、木曾川(🍣)きそが(🛸)わづたいの道を女の足で(🚀)はそうはか(📡)どらない(🐬)もの(🏼)ですから、途中二晩(🛥)も泊(⛳)まりまし(🚤)た。しかし、この道(dào )は楽し(✨)く(💌)、それまで遠(💳)い(🔛)ところに(😔)いた姉がにわ(🍺)かに近(😁)(jì(🈷)n )く思われてきました。そう申(🗝)しては(🌄)なん(🍃)で(🏑)すが(🍨)、わたしたちの母(mǔ )の死が、こ(🌭)んな姉弟(🐰)きょうだいのものを近く(⚾)思わ(🦃)せるようにしたのです(🍋)。
一(🗝)(yī )〇 かわずの見学
と声をかけて(⛔)、毎(🍼)日行徳方面か(🎁)らおさかなをかつ(😌)い(🐱)でく(✝)る男が荷をおろすのも(🕞)、その勝(🙊)手口でした(🌅)。
こん(🥪)な(😆)あ(📥)いさつをかわした後、(🌩)棧(zhà(📑)n )橋のおさるさんにも(🗄)別れて(🐷)、また奥深く進(🐞)みま(🍘)し(🕝)た。秋も(⏭)深いころで(🕷)したから、山という山(shān )、谷(🔉)という谷は皆、紅(hó(🚈)ng )葉にう(🍝)ずめつくされていました。この帰(🗡)(guī(❤) )郷(💀)に(💟)は、姉夫婦(📋)とともに木曾(cé(🎰)ng )福島まで行き(👈)、(🥘)それから東(dōng )北(🍮)の(🚸)空をさして仙台の(🦑)学(xué )校(🐜)のほうへ引(🤾)きかえ(📐)して行きま(🌋)し(✍)た。
「ハーン(🔤)。してみると、お(🏵)前さまもさるなかまか。」
わた(🌦)しは姉の家(jiā )の(🏫)入口(💵)ばかり皆(🙀)さんに(🥋)お話しして、(👶)まだ(🏫)奥のほうを(📇)お目(🌵)にかけ(🎒)なかった。この高瀬(lài )の家(jiā )では、(📫)先祖の中に橘翁き(🍩)つおうさまという人があり(🚻)ま(😄)して、毎年(nián )の忌日(😊)にはかならずその人(rén )の画像の掛(guà )物(🌵)を(⏰)取り(🛰)出し、それを奥の床(🔧)の間(jiān )の壁(🦔)に(😖)掛け、(🌭)その人の好物(wù )で(🏅)あ(🧀)ったと(📣)いうくりめしを供(🍱)えると(➡)か。こ(🧠)の(😞)橘翁さまが高瀬の家に伝わった薬(yào )を造りはじめた人です。
橘翁きつ(⬜)おう(💔)さまの始めた薬はそんな時(🥛)の(🛰)役にも立って、町へ(🎼)集まって来(lái )た博(🔈)(bó )労が帰(guī )りがけに、よ(📱)く姉(😟)の家(🤳)(jiā )へ立ち寄(🏓)り、いく袋(🐫)となく高瀬(📉)の薬(yào )を(🤬)求めて行くと(💹)言います。聞(💯)(wén )いてみれ(😩)ば、(⛩)博(💦)労(láo )はひ(😛)いて(🛂)い(🤦)る(🤕)馬に高瀬の薬を添え(🧤)、それを木曾駒きそ(🌞)ごま(🚺)の証拠と(🍊)して、ほかの(🕹)買い手へ売り渡す時に用(yòng )いるとか。一度(🔇)(dù )ひろまった薬(👌)(yà(🙎)o )は(💾)どんなところ(🌳)で、どんなふうの木曾みや(⌚)げに(🌤)な(🔗)るものとも知れませ(🛷)ん。これには橘翁さ(🧟)まも草葉の(🐠)かげで(🎟)、にが笑(🚆)(xiào )いして(🈷)いられること(🕗)で(❇)しょうか。
玄関からた(✒)ずねて(⏮)くる客は(🚎)表(📃)口(🏔)の(🦑)格子(zǐ )こうしをあけて(🥣)はい(🎄)りまして、取(qǔ )り(🥗)次(🧓)(cì )ぎを頼(lài )むの(👗)ですが(👢)、(🛬)その応(yīng )接がわ(🙁)た(🔔)しのつとめ(💎)でした。うやうやしく手をついておじぎをすること、客の名(💂)を奥(👼)(ào )へ通す(🐌)こと、案(➖)内(🧐)(nèi )すること、茶を運(yù(🅿)n )ぶこ(👽)と、客のはきものを直(😯)し(😈)ておくこ(🎚)と、それか(🚊)ら庭先を(❣)は(🕊)きき(⛩)よめることなぞ、(📼)長い月日の間には(💖)わたしも慣(🌔)(guàn )れまして(👑)、(🚹)それを自(🚍)(zì )分(fèn )のつ(🈯)とめと思ったばかりでなく(🕟)、玄関にす(👺)わ(🥜)ることを(🌨)いっそ楽(👷)しく(😺)思(🕣)うよ(😶)うにも(🃏)なり(😭)ました。わた(📯)しはよく(🙌)そのせまい(🌏)小さな(📙)へやで好(🉑)きな本を(📩)読(dú )みまし(🅾)た。今(🚅)になってみますと、わ(🆖)たし(🏔)の勉強はほかのお(⏹)友だちとも(✉)違(🐇)いまして、こんな玄(xuán )関(🗑)番が土(🙉)台になったかと思います。とい(🐢)うの(🌔)は(🛰)、い(📰)ろいろな(🖇)用事(📼)で(📸)おじ(💵)さんのところへたずねてくる男や女(nǚ )の客(👹)を迎えたり送ったりするうちに(👾)、(♑)い(🕷)くら(🐡)か(➰)ずつでも(🎊)、さま(🏁)ざまな(😎)世の中を(🤲)見る目があいて行(🐀)ったばかり(🐲)でなく、わたしたち(👨)とはま(💣)ったく教育の受(🤼)け方(fāng )の違(wé(✈)i )った少年や青(🤬)年、東京の下町あた(🥜)りに(🥢)年(🖱)季づとめする町家の若者(zhě )、そ(🔧)れから地方(👃)出の奉(👪)公人(🦂)などが気(qì )風(fēng )ののみこめるよ(🐤)うになったのも、(💋)こん(♏)な玄関番のおかげ(😐)だ(🌉)からでし(🔳)た。
第六章(🚴) 姉(zǐ )
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