(🥖)次(💳)郎(láng )は(🗡)大(dà )河の顔(yá )を見(〰)る(👳)と、救(🗑)われたような、(🎌)こわい(🚁)ような(🛹)、変(biàn )な気になりながら、つとめて平静をよそおってた(🕎)ずねた。
相談(😓)は(⚽)安易あん(🔕)い(✴)に(🤘)すぎ(💪)るほど、すらすらとはこ(⏳)び、ほと(😲)んど無修正だっ(👣)た。特異(yì(👈) )と(🤡)く(💄)いな行(há(🌦)ng )事を期待(📲)して(🐽)い(🍟)た塾生たちにとっては、(🔈)多少(🤙)(shǎo )物足りなく感じられた(🧤)らしかったが、そのために(🥤)、これと(😛)いう強硬(🌒)きょうこ(🥣)うな主張も出なかった。最も(🥪)多く発言(yán )したのは飯(🔵)島だった。しか(😒)し、それも、自分(🥕)の(🕘)存在を印(📬)象づけ(❓)る目(mù )的以(🌜)上(shàng )の発(fā )言では(🐳)なく、(🎼)た(🍵)いていは原案賛(zàn )成の意見(jiàn )をのべ、同時に進行(háng )係(⛏)をつとめるといった(🏻)ふうであった。田(tián )川(🍟)は(🚑)、はじめから終わりまで(🏼)、一(🕤)言も口(kǒu )を(☝)きかなか(🤾)った。
そ(🛂)のあと(🏔)、八(🗃)時から正(🌛)午まで、「郷土(🐥)(tǔ )社(🐠)会と青(qīng )年生活(huó )」と(📜)い(😒)う(🃏)題目(mù )で、朝倉先(xiān )生(shēng )の講(🤩)(jiǎng )義(yì(🍡) )があり、午(🐾)後は屋外(wài )清(qīng )掃(😱)(sǎo )せ(📸)いそう(🌫)と身(shēn )体検査(😸)、夜は読(dú )書会や室(😮)内(🎑)遊戯ゆうぎなどで、開塾(shú )第(🤢)(dì )一(🌤)日(🌶)の行事(🆓)が終わった。
「なるほど。そう(🦍)か(☝)。――しかし、大河(hé )にし(🕉)ち(🔞)ゃ惜お(🤸)しかっ(🌦)たね。おし(🏚)まいご(🚧)ろ(🌽)にはかんしゃ(🆘)く(🏃)をおこして(🌲)いたよ(⏭)うだったが。」
次郎が、(⛴)いぶか(🗾)り(🚮)ながら戸(🌐)をあけると、そこには(🐾)大(dà )河無(😼)門(⚫)が立っ(🔺)ていた(🍎)。
(🍝)次(cì )郎は大河の顔(🌈)を見る(🐦)と、(🔨)救わ(💡)れたよ(💠)うな、こ(🔦)わ(🤷)いような、変な気(qì(🍣) )になりな(🛌)がら、(🤴)つとめて平(🐮)静を(🏜)よそお(🚸)ってたずねた。
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