「誰(shuí )か考へがあ(👥)りませ(🐨)んか(⤵)。」
「どうしても(🕗)、や(📝)ら(😍)なけ(🌾)アな(🥙)らない(🥉)かな。」(🗄)年寄つ(📱)たのが、そ(🚩)んな事を云つた。が、他の(✍)「幹部(bù(🛋) )」(🍾)は、(🔔)今(jī(💫)n )時、こ(😛)んな事を云(👴)(yún )ふのをきいても、「冗談云(yún )つちや困る」とさへ(🐑)思はなかつた。かへつ(🥫)て、(✅)首を一(🕗)緒にか(🗄)しげて考(kǎo )へこんだりした。そして、
源(🈴)(yuán )吉は(❄)、何かしら(💌)亂(luàn )暴(bà(🎶)o )に、(💲)ブツ(🌡)キラ棒(bàng )に云ふ(➰)と、(🔹)母親のそ(🚡)ばから荒々しく立つた。
「ホ(🦊)ラ、(🏋)校長さんがおいでになつてるど。」
「皆(🅱)に代つて、一(yī )通りのこと(🤹)をお話しします(🍥)。」さう(🖤)前(🍰)置きをして(🥉)石山は、百(bǎi )姓にはめづらしいはつき(🚵)りした、分つた(🔷)云ひ(🐁)振り(➡)で(勿論、百姓(xì(🎀)ng )などが殊(🗒)更(💇)に改まつた(❔)と(🤮)きによくある、變な漢語も使つたが)――自(zì )分(🐼)(fè(🍑)n )達は(⏮)、犬や豚などより、もつと慘(cǎn )め(🚆)な生活を(🤐)して(🎰)ゐること(🍲)、――ところが自分(🏭)(fèn )達は何(🖊)時(shí )か仕事(🔀)を(🏭)なまけた事でも(🎾)あつたか。――では、何故か。自(zì )分(🦏)達がいくら働いて(🌫)も働(💊)い(😷)ても、とても何んの足しにもな(🌝)らない(💓)程貧窮(📋)してゐ(🙂)るのは、實に、地(dì )主のためであると(🔶)いふ(🐨)ことを(🕤)分(🎋)り易く、説明し(🐠)、今(jī(👏)n )度(dù )のやうな場合地(🈹)主に小作(😘)料(🚨)を(🤽)收めることは「自分達の死」を意味(🌉)してゐる(🎯)、ナホ我々(♋)百(bǎi )姓は、高(🍦)利(🉐)貸の(🚒)不當な利息、拓(tuò )殖銀行(⛲)の年賦に(🚶)も(🕶)、苦しめられ、それに税金(🛸)がかゝつ(😱)て(🚪)くる。そして(💙)出來(🕘)上つたもの(🈯)は、肥(🥁)料や(🉑)農(nóng )具(jù )にも引合はない(⭕)。かうま(👒)で、(🏻)自(😞)分(🔍)(fè(🕡)n )達(dá )がなつ(🤥)てゐる(👡)の(🔻)に、だまつてゐられるか。そこ(🙄)で、我(wǒ )々は、皆んな(🛰)に(⛰)お集りを願ひ(🥓)、その方策(cè(🐓) )を(💚)き(💪)める(⏺)ことに(🐐)し(⛰)たいのだ、と結んで(🎷)壇(tá(🔕)n )を(🍊)下(🦎)りた。百(bǎi )姓(⏸)達(💺)は、聞(🥥)き慣れ(🍟)ない言葉が(🍕)出(🍥)(chū )る(🍬)度に、石(🍳)山の方(🦉)を見て、考(🥛)へこむ風をした。が、苦しい生活の事(🏽)實を石山に云(😃)(yún )はれ、(🥖)百姓(xìng )は、(👙)「今更のや(🏀)うに」、自分達(🙇)自身の慘めさ(🕟)を、顏(🥁)(yán )の眞(zhēn )ん(🍀)前にとり出さ(🦎)れて(🐣)、(🥋)見(🔣)せられた氣が(🏘)したと思(🐊)(sī )つた。石(shí )山が壇から下り(🐢)る(🛠)と、急にガ(⛑)ヤ/\し出した。今(jīn )石山の云つた事(🍠)について(🆓)、あつ(🚓)ちでも、こつ(👆)ちでも話(🥦)し合つた(🦖)。一番(🍄)(fān )前にゐ(🈚)た年寄つた百(❄)姓が、「とんでも(🈺)なえ、おつかねえこと云ふもんだ(🌎)。」とブ(❣)ツ(📄)/\云(yún )つたの(🖐)を(🤞)石山(🚮)はお(🐡)り(🏖)る(🏋)時に(🚖)聞いた(🙁)。
「糞(fèn )でも(🆒)喰へ(👹)ツ(🏍)!」石山(shān )はそのまゝ(⤴)表へ(🔠)出て(🥄)しまつた。
(🐧)すると、お芳(🤼)の父は落着(zhe )きなく、うやむ(🕎)や(🔗)にして、頭を自分(🐽)の手(🌗)(shǒu )で(🖕)押(🔶)へて(🏹)振(zhèn )りながら、歸つて行つた。「俺アは、(💵)もう(🛄)どうもかもはア分わかなく(🐦)なつた(🎊)んし(🗑)。」……
石(shí )山は「齋(🌙)(zhāi )藤案」を(🔆)持(😍)ち(🌱)出(chū )して、(🌟)それに對して論(📅)議(🎵)を(👻)進(jì(👎)n )め(🌯)ることに(😔)しようと(🕝)計つた。
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