八(🎯)(bā )(二一三(sān ))
本(běn )篇には古聖(🚞)賢の(💟)政治(zhì )道を説いた(🌭)もの(📎)が(🏉)多い。なお(🏯)、孔(kǒng )子の言(🦖)(yán )葉のほ(🏊)かに、曾(cé(🌹)ng )子の言(🤹)葉(🎰)が多数集録されてお(🍱)り、(🌃)し(🍐)かも(🐙)目立つている。
「(📀)私の(🍘)足を出(chū )して見るがいい(🚲)。私(🕑)の(🅾)手を(🛃)出して(👉)見(🐑)るがいい。詩経に(💖)、(💜)
「昭(zhā(🤩)o )公しょうこうは礼(🎍)を知(zhī )っておら(💟)れましょ(🤗)うか。」
○ (🧠)孔子(zǐ(📛) )自(📭)身(👄)が当時第一流の音(🍍)楽(🏾)家(🚃)で(👘)あつたことを忘(wàng )れては、この一章の(🔖)妙味は半減する(😆)。
○ 作(🕠)((🍶)原文)(🌛)==「事を為す」の意に解する説も(🕘)あ(♌)るが、(🎆)一四八章(zhāng )の「述(😈)(shù )べて作らず(🕛)」の「作(🐼)」と同(🌫)じく、道理に関する意(yì(🛄) )見を立てる意味に(🎐)解する方が、(🏖)後(🚯)段との関係(🐭)がぴつた(💇)りする。
○(♐) (🌵)牢==孔子の門人。姓は琴(き(🗻)ん(🦁))(🚣)、字は子(zǐ )開(しかい)、又は子(zǐ )張(し(👽)ちよ(🍼)う)(📄)。
○ 子(💍)(zǐ )路は無(🍹)邪(🎬)気ですぐ得意に(🌆)なる。孔子(zǐ )は、すると、必ず一(🏐)太刀あびせるのである。
子路(lù )は、(🖖)先師にそういわれたのが(📲)よほど嬉しかったと見えて、それ以来、たえずこの詩(🕕)を口ずさんで(🚑)いた。する(🏜)と(😊)、先師は(🈸)いわ(🛁)れた。――
先師が匡きょ(👂)う(📣)で遭(📤)(zāo )難された(🛫)時(💰)い(🚎)われた。――
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