(📼)懿子(✌)は(🍹)、その意味(wèi )がわかって(💫)か、(🤓)わ(🏐)か(😑)ら(🍆)な(⏭)いで(📌)か、(🌂)或は、わか(🎐)っても知(zhī )ら(🈺)ん顔(🗻)をする方が都合(hé )がいいと考えてか、重ねて(🍤)問いただしても見(jiàn )ないで、(👌)帰っ(⏱)て行ってし(🏘)まった。孔(🏫)子(✔)(zǐ )は、いくらかそれが(🎗)気がかり(🈶)にならない(🏜)でもなかった(🧣)の(📪)である。
(🈺)と、(🛬)孔(kǒng )子(zǐ )は(🍇)急に居(🕕)ずま(🍺)い(🥊)を(🌻)正(zhèng )して(🃏)、射(shè(📱) )る(🗓)ように楽長の顔(💷)を見つめながら、
「あれ(👩)なら、大(dà )丈(🗾)(zhàng )夫祭壇(tán )の犠牲(📤)いけにえ(🥑)になりそ(🕯)うじゃ。」
(孔(kǒng )子の(🍿)眼(📱)が、俺の音(yīn )楽を左右するなんて、そんな馬鹿(🥈)(lù(🗽) )げたことがある(⚪)ものか(😧)。)
「どうじゃ、(🥢)よく反(fǎn )省(shěng )し(⭕)て見(😷)たかの。」
(🐉)そう決(🥈)心した彼は、翌朝人を(🍁)やって(🌧)、ひそ(🏔)か(🥎)に陽(yáng )貨の動(🍨)静を窺わせた。
も(🛍)う一つ(💮)は、子夏の問(wèn )い(🤬)に対す(🐮)る答えだが、そ(🔎)れ(😱)は(🍈)、
「も(💦)しそうだとす(🏮)れば、それが君の(⬅)邪(🌞)心というもの(🛰)じゃ。君の心の中(zhōng )では、こ(🚗)の(🚧)孔丘という(⛳)人(🚥)間が、いつも対(🍪)立(lì )的(de )なものになっている。君は(🐈)、はっ(💺)きり意識し(🐊)て(🎞)い(🍉)ないかも知れ(🎰)ないが、君の奏楽にとっ(📦)て、(📺)わしの存在は一つ(🔜)の(🙄)大きな障碍(🌠)なのじ(💤)ゃ(🌄)。君の心(xīn )はそのために分裂する(🎛)。従(cóng )っ(🎄)て(😟)、君は完全に(🌔)君の(🏓)音楽に浸(jìn )りき(🕍)ることが出来ない。そ(⏪)こに君の失敗(bài )の原(🕊)(yuá(🚬)n )因があ(🏝)る。そうは思わないかの?」
楽(lè )長は、(🔅)自(📚)分(♓)の(🛺)見る眼が悪いとはどうしても思(sī )えなかった。で、
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