木曽(✍)(zēng )路き(🤗)そぢを(🐦)通とほるもので、そ(😰)の蕎麥屋そばやを知(🥃)しら(🈳)ないものはないと(🦏)、(📞)伯父をぢ(🥝)さんが父とう(🕒)さん達たちに(🔘)話はなして呉(🌥)(wú )くれました。そこは蕎麥屋(💁)そば(❗)やとも(🐚)思おもへない(🍅)やう(🛄)な家うち(📶)でした。多(➖)(duō )勢(🥢)おほぜいの旅人たび(🎮)びとが腰掛(✈)(guà )こし(🦖)かけて、めづらしさうにお(💩)蕎(🕢)麥(❣)そば(🎴)のお(🐎)かはりをし(👜)て居ゐ(🛃)ました。伯(🚄)父をぢさんは父とうさん達たちに(♉)も山(🥟)やまのやうに(🕺)盛(📏)もりあ(💯)げたお蕎(qiá(🍢)o )麥そ(⛎)ばを奢をごり(🏾)ま(💾)し(🐝)て、草臥(👨)くた(🛣)ぶ(👟)れて行ゆつ(🤥)た足あ(🦑)しを休やすませて(🚝)呉(🍐)くれました。
六四 (🧛)寢覺ねざめの(🚓)蕎(qiáo )麥屋(wū )そば(🥜)や
こんな看板(🤡)(bǎn )かんばんを(🤓)掛かけた家うちが一軒けんしかない程ほど、峠たうげ(🧜)は小ち(🛄)いさ(🤧)な(🏴)村むら(🐱)で(🎽)し(✂)た。そ(🤩)こに(⛷)住(🎽)(zhù(🗿) )すむ人達ひとた(💂)ちは(🤺)いづれも(🤡)山(🕯)(shān )やまの(✳)上うへを耕たがや(🈁)すお百姓ひ(🔕)やくし(🌃)やう(🔰)ば(📼)かりでした(💀)。そ(🈺)の(🤾)村(⬅)むら(🐱)に(😉)も伯父をぢさんが寄(jì )よつて挨拶(zā )あ(💨)いさつして行ゆ(🏤)く家うちがあ(⚽)りま(❄)し(👴)たが、(🌔)入(rù )口(kǒu )い(♑)りぐちの(📣)柱はしらの(🕸)ところに繋つな(✊)がれて居(jū )ゐた馬(mǎ(💎) )うまは父とうさん(😲)達(🥔)たちの方は(💙)うを(🌦)見(🛠)みまして、
『そんなことを言いつて(👎)兄(xiōng )にいさんが威(🚙)(wēi )張ゐばつ(😉)て(🆑)も、何時いつまでも兄にい(🀄)さ(🐴)んの(📹)やうに寢ねて居ゐ(🚳)たら(👺)、眼めがさめないのも同おなじ(🚳)ことです。』
(🌗)かつみさんの口(🤼)から出て(🍛)来る話は、昔ながらの「叔父(✳)おじ(🍀)さ(♐)ん、叔母(🌺)(mǔ )さん」だ。その時、青山の姪(🥩)(zhí )は(🔆)か(💁)つみさんの「ちょうど」を聞きとがめて、(🎙)
そこで友(yǒu )伯父ともをぢさんだ(🍽)けは頭(🚠)あたまを五(⛱)分刈(yì )ぶがり(🖼)にして行ゆくことに成なりました。[#底本で(✏)は「。」が脱字(💑)](💯)と(😽)ころが、村(cūn )む(🚧)らに(👙)は床屋とこや(💲)とい(🔗)ふものが(✈)有(yǒ(💿)u )あ(🥀)りません。仕方しかた(🕘)なしに、伯父をぢさんが(🌅)裏うらの桐きり(🌇)の(🍨)木きの下し(📎)たへ友伯父ともをぢさんを(🏹)連つれて(🕛)行ゆきま(🌴)して、伯父をぢさんが(🎋)自(zì )分じぶんで床(chuáng )屋とこ(💌)やを(👅)つとめ(🤭)ま(🍔)した。
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