し(⛓)かし、孔子(zǐ(🦀) )の答え(🤯)は、極めて無造(🍄)(zào )作で(🍅)あった。彼は相手の言葉(yè )に軽くうなずきながら、
(楽長は、最(🛋)高の(👘)技術は手や(❔)喉から生れるも(🔍)のでなくて、心(xīn )から生(🌰)れるものだ、という(🤝)事だけは、(📒)ど(⏬)うやらわか(🥦)っ(✊)た(⭕)らしい(🔇)。彼の音楽も(👤)これか(👡)らそ(📴)ろそろ本(🤐)物になるだろう。だが(🌲)彼は、私の音楽論(🍍)がその(🎅)まま人生(📻)論でもある、という(📋)ことに(🤛)は(🐢)、(🍍)ま(🏙)だ気が(🎈)ついて(🤹)いない(❇)らしい。究極の目標(🦌)を音楽(lè )の技(jì(🌕) )術に置(😰)いている彼(bǐ )とし(🆖)て(👳)は、或(🏳)はやむを得な(🥃)いことかも知(🍮)(zhī )れない。しか(👓)し(👦)急ぐこ(🏌)とはない。いずれ(🚸)は(⌚)彼(🌰)も(🔽)、人(📨)生(shēng )のための音楽とい(🌎)うことに(🚤)目(mù )を(🌗)覚ます(🕴)時が来るであろう。彼は(🙉)元来(🐤)真面(🎫)(miàn )目な人間(jiān )なのだから(💢)。)
9 (💶)子貢問(wè(📔)n )う。師と商と(🐈)は孰(👻)れか賢((🍂)まさ(🌰))(🤓)れると。子曰(yuē )く、師や過ぎた(🦒)り、商や及(💵)ばずと。曰く、然(⛽)(rán )らば(🎥)則ち師愈(まさ)れるかと。子(🏋)曰(yuē )く(🔘)、過ぎたる(🎦)は猶(yóu )お及(🔽)ば(🕕)ざる(🤤)がごとしと。(先進篇)
「何、弁舌(shé )?―(🦇)―(👪)弁(🎽)など(📊)、どうで(💋)もいいでは(🍛)ないか。」
異聞(🔒)を探(tàn )る
「4父母(🤦)の存(cún )命中は親のもとを(🦁)離れて遠方に行かな(🌶)いがいい(🌲)。もしや(🚛)むを得ずして行く場合は、行(há(⏸)ng )先を定めておくべ(👷)きだ(🚞)。」
「仲弓もこのごろは仁(🛤)者の列(🎷)(liè )にはい(👊)っ(🍆)たか知らないが、残念なことには弁(🕜)舌の才がない。」
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