「(😮)よろしいと思いま(📤)す。誄るい(❇)に、汝(❓)の(🌜)幸(🔹)い(🌿)を天地の神(shén )々に祷る、という言葉(yè )がご(😖)ざいま(🏓)すから。」
「修行とい(🤛)うものは(📕)、たとえば山(🚧)を(🤩)築くようなもの(🥙)だ(🦄)。あと一(yī )簣(😪)(kuì )もっこというと(🈸)ころで挫(cuò )折し(⛄)ても、(👻)目的の山には(🕠)ならない。そ(🆗)してその(🚩)罪(🧠)は自分(fè(🈳)n )にあ(🎯)る。ま(🍯)た、たと(🌀)えば地(🛍)ならしをするようなものだ。一簣もっこで(🍗)もそこ(✊)にあ(💓)けたら、それだ(🥪)け仕事(🅾)がはかど(🦂)っ(🚱)た(🐬)ことにな(😲)る。そしてそれは自分(fèn )が(🕕)進んだのだ。」(⏮)
一六(二(⭕)二一(🦊))(🍲)
二五(🖨)(wǔ )(二三〇)(👖)
「何か一つ話(huà(🥩) )してやると、つぎか(💳)らつ(🤚)ぎへと(👨)精(jī(👂)ng )進(jì(🛢)n )して行(há(😥)ng )くのは囘かい(🎹)だ(💅)けかな。」
○ 本章(🤯)は孔子がすぐれた(📀)君主(zhǔ(♏) )の出ないのを嘆(tàn )い(🎑)た言(yán )葉で、それを直(🎻)接(jiē )いうのをはばかり(💡)、伝説の(🧕)瑞祥を以てこれに(🐦)代え(🤺)たのである(🎑)。
「(🗝)昭(zhāo )公しょうこ(🚹)うは(🚦)礼を知っておられましょうか。」
○ 孔(📸)(kǒng )子と(🌏)顔淵(yuān )とのそれぞ(🕶)れの面目、並に両者の(🕔)結びつきがこの一章に(🚠)躍如(🎫)(rú )としてい(🍄)る。さすが(🐆)に顔(yá )淵の言(yán )葉であり(🍨)、彼(🎴)ならでは出来(lái )ない(🗃)表(💆)現である(🤫)。
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