そ(🥤)の連中(zhōng )は、お婆さんなどにつか(😱)まると、く(🕍)ど(🎌)/\暮しの苦(kǔ )しいことや、(⬅)自分達の昔(xī )か(🕵)らの(🍄)ことなど(🌨)を口(🚗)(kǒu )説かれた。そし(🔕)て、(👖)「地(dì )主(🥤)樣(➿)」にな(🔛)んか、どうか(🔒)手荒(🏝)い事を(🏣)し(🍉)ない(🛺)でくれと拜まれた(🛃)り(♋)し(🤛)た。「俺(ǎn )ん(🔯)どこ(🍗)の息子ば、そつたら寄(🤡)合ひさなんか出さないで(🚺)、すぐ歸れツて(💭)云つてくれ(😧)。」と、(🙋)頭から、ど(🥕)なら(🎲)れ(⛸)たとこ(🎾)ろもあつた。「碌(lù )なものにならな(😗)い(🙄)。」さ(📪)ういふ處(chù )は何んと(🧛)云つて(☕)も駄目だつた。それから、皆のする事を危(wēi )ぶ(📝)んで、(👗)「(🐽)何んか、(🐖)別に(😒)えゝこどでもねえべか(🔌)。」(🔗)と云つたり(🚙)、(🤰)「失(shī )敗し(🥉)くじつたらハ、(🔬)飯(fàn )の食ひツぱ(🔺)ぢ(🍸)になるべ(🐡)し。」(😠)と云はれ(😨)たりした。
さう云(🎊)はれると、(🏧)石山は(♌)急に、不(bú(🈂) )思(sī(🕐) )議に、太々(🏠)しい(🍟)、(🛺)何時(🦕)も(😢)の元氣(🐿)(qì )がかへつてきた(🉐)。
が、(🚱)何時(🙋)の間にか、(💀)その生命のもとで(🔌)のや(🚪)う(🥐)な土地が、「(⬇)地主」といふものに渡(dù )つてゐた。父親は、ことに(🥪)、死(🏀)ぬ前、(👪)そ(🌞)のことばか(✒)り(🛹)を口(kǒu )にして、(🌫)グ(🏷)ヂつてゐた。源(yuán )吉は、そ(🌸)れをき(🦊)く度に、子供ながら(🌆)、父親の氣持(📹)(chí )が分(🥞)(fèn )ると(🦁)思つ(👒)た。源吉(jí )が地(🎮)(dì )主の足(zú )にかじりつ(📨)いたのは、さう無意味な理(🍩)由(👓)からではなかつた。「畑は百姓(xìng )のもので(❤)なければな(🏳)らない(💎)。」さ(🈯)う文(🧜)(wé(🏧)n )字通(tōng )りはつきりで(🍱)はなく(🌵)ても、(🎞)このこ(⏪)とは(🔉)、源吉は十一(🐑)(yī )、二(èr )の時から、父親(qīn )の(❓)長い經(🏉)(jī(🚷)ng )驗と一緒(⏯)に考へてきてゐた。
寒氣(qì )がひどく(👣)なる(🧙)と、家の中などは(🌐)夜中に、だまつて(🏘)ゐてもカリ、カリ、カリ(🌼)と、何かもの(✋)の(🕸)割れるやうな音がした。年(🤡)寄つた百姓はテキ(🚻)面に(🥅)こたへて、腰がやん(🍒)だり、肩が痛(tò(🤵)ng )んだりして、動けなくな(😬)つた。
「嘘だ(🔑)らう。」と(🏖)云つた(🐫)。
(😤)片隅で、誰か五(🅿)、六(liù(🍅) )人のも(🌾)の(🤦)が(🦌)拍手をし(🕘)た(🚳)。そ(🛳)れに(🦏)つ(🔼)れて、集(🥁)つたもの(🍕)も、(🗯)拍手を(🏣)した。が、ぼん(🚺)やりして、だまつて拍手を(🚽)す(🚑)るのを見てゐたの(🌄)もあつ(🈳)た。拍手が終(🏕)ると、(🤗)二(èr )十五、六(🍨)(liù )のがつ(😱)しりした身(shēn )體の、眉の(🚹)濃い、バリ/\(🛬)した短い頬(📤)ヒゲをもつた石(shí )山といふ百(📌)姓が教壇(🏳)に上(😒)つた。校(🥅)長先生の(🔆)親(😯)類だつた。
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