(🌱)多(duō )吉(jí )は(🚿)別(🍭)(bié )れを惜しんで、せめ(🧞)て十一屋(👡)までは(⛅)見(🏄)送(✝)(sòng )ろう(👥)と言(yán )った。暇(xiá )乞(qǐ(🖱) )いとまご(🎂)いし(🤡)て行(há(🚐)ng )く半蔵(👉)の後(💤)ろか(🃏)ら、尻端しりはし(📠)を折り(🐞)ながら(🎷)追いか(🍳)けて来た。
水(🎁)戸(🐚)(hù )ほど苦しい抗(kàng )争を続け(🆒)た藩もない(💌)。そ(📶)れ(🐛)は(🕙)実に(👿)藩論分(🚱)裂の形であらわれて来(lái )た。もとより、一(yī )般(🦄)の(🗺)人心は動揺(🔅)し、(🍤)新しい世紀も(🔗)ようやくめぐ(👺)って来て、だれも(🖱)が右すべき(😸)か左(zuǒ )すべきかと狼狽ろう(🐂)ば(🌠)い(🤚)する時に当(💜)たっては(🕐)、(🎭)二(👱)百何十年来の(🐹)旧を守っ(😘)て来た諸藩の(🍸)う(🚌)ちで藩論(⏪)の分(fè(🕤)n )裂し(🍴)な(🎮)いところとてもなかった。水戸はことにそ(🎺)れが激しか(😩)った(👫)のだ。『(👯)大(🔼)日本史(😻)』の大(dà )業(yè )を成就して、(🥋)大義名分(fèn )を明らかにし、学問(🧘)を(🍧)曲げてまで世(shì )に阿おも(🚑)ねるも(♎)のもある徳(dé )川時代にあ(🛶)ってと(🎸)にもか(🔺)く(🎞)にも歴(🚛)史の(🏓)精神(shén )を樹立したの(🎃)は水(🤖)戸であった。彰(zhāng )考館(🍾)(guǎn )し(🚥)ょうこう(🕖)かんの修史、弘道(dào )館(⛓)こうどうか(🆙)んの学問(wèn )は、(🌦)諸(🗒)(zhū )藩(fā(🐼)n )の学風を指導する役目を勤めた。当時(😢)における青年で多少なりとも(📃)水(shuǐ )戸(🤹)の影響を受けないものはなか(👿)ったくらい(📱)である(🚶)。いかんせん、水(🧐)戸はこ(🧦)の熱意(yì )をもっ(📌)て尊(🗽)(zūn )王(🏊)佐幕の(🕧)一(⬜)大(👦)矛(🔣)盾につき当(🛏)たった。あの波(㊙)瀾はらん(🌜)の(🛫)多(〰)い御(yù )隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠(🔥)く西山公(🥦)せいざんこう以来(lá(⚽)i )の遺(yí )志を受けつぎ王室尊(📴)崇(📀)(chóng )の念の篤あつか(📳)っ(🍢)た御(🈴)隠居は、紀州や尾州の藩(fā(🗽)n )主(🏝)と(🚏)並んで幕府を輔(👀)佐(🏃)す(🈁)る上にも人(rén )一倍責任(rèn )を感ずる位置に立(🍽)たせ(😕)ら(🍷)れた(😌)。この水(🎣)戸(🎎)(hù(💥) )の苦悶(mèn )く(🌁)もんは(✒)一(yī )方(fāng )に誠党と称(💗)する勤王(wáng )派の人(💯)たち(😳)を生み、(🗺)一方に奸(jiān )党(🗜)かん(⭕)とうと呼(hū )ば(⏬)るる佐(🥁)(zuǒ )幕派の人たちを生んだ。一つの藩は(🎳)裂けてた(🙅)た(⌛)かった(🍰)。当時(shí )諸藩に党派(pà(🌻)i )争い(🏍)はあっても、(🚙)水戸(🚊)のよう(📘)に惨酷(🗝)(kù )ざんこくをきわめ(😉)たところはない。誠党が奸党(😧)(dǎng )を見るのは極悪(🌮)(è )ご(🥥)く(🏸)あくの人(🤹)間と心(xīn )の(🏊)底(🍠)(dǐ )から信じたのであって、奸党(🦍)(dǎng )が誠党を見るのもまたお家の大事(shì )も思(🛐)わ(🌺)ず御(yù )本家(🦆)大事(shì(🤴) )ということも知らない不忠の(🐴)臣(🔧)と思い込ん(😹)だ(🖐)のであった。水戸の党派争(🥡)い(🛁)はほとんど宗(🚨)教戦(zhàn )争に似ていて(🥚)、成敗利害の外にあるものだ(🐥)と言った人もある。い(😌)わゆる(🐃)誠党(dǎng )は天狗連(💘)てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党(dǎng )は(👲)諸生(🌴)党(dǎng )とも言った。当(dāng )時の水(shuǐ )戸(➡)藩にある才能の士で、(🚖)誠(🍵)(chéng )でないものは奸、奸で(🧘)ないものは誠、両(📥)派全く分かれて相鬩あ(🐄)いせめぎ(🌔)、そ(🎋)の中(zhōng )間にあるものをば柳(🚤)と呼ん(💌)だ。市(shì(👳) )川(🖨)(chuān )三(sān )左(zuǒ )衛門をはじめ諸生(shēng )党(dǎng )の領袖りょうしゅ(🐄)うが国(guó )政を左右(😊)す(👺)る時(shí(🐿) )を(🦌)迎えて見ると、(📬)天(👝)(tiā(👖)n )狗連の一(🌃)派は(🏏)筑(zhù )波山の方に(🏬)立てこもり(⛩)、田丸稲右衛(😴)門(🍥)たま(🤘)るいなえ(🌼)も(🍐)んを主将に推し(⬜)、亡(🔛)な(♏)き御隠(yǐ(🌈)n )居の(💿)御霊(lí(🧐)ng )代みたましろを奉じて、尊攘の志(🧛)を致いたそうとしていた。か(👒)ねて幕府は(🥢)水戸(hù )の尊攘(rǎng )派を毛(🏇)ぎらいし、誠党領袖の一人(rén )なる武田耕雲(yún )斎たけだ(😙)こ(😢)ううん(✉)さいと筑波に兵を挙(💐)あげた志士らとの通(tō(🚳)ng )謀(📍)を疑っていた(📐)際(🔣)であるから、早(🤼)速(sù )さっそく耕(🚣)雲(yún )斎に(😆)隠居慎いんきょ(🏪)つつしみ(📢)を命じ、諸(zhū )生党(💸)(dǎng )の三左衛門ら(💜)を(🏑)助けて筑(zhù )波の暴徒(tú )を(🤹)討う(🚙)たしめるために関東(😌)(dōng )十一藩の諸大(🐉)名に命令を下(🔪)した。三(🅰)左(💄)衛門は兵を率(❗)(lǜ )いて(🥫)江戸(✈)を出発し、(🎥)水戸城に帰(🗳)っ(😵)て簾中れ(💋)んちゅう母公貞芳院(🙆)ていほう(🈂)いんならびに公(gōng )子らを(🌋)奉じ、そ(🧜)の根(🚎)拠を堅めた。これを(🏡)聞いた耕雲斎(🗽)らは水戸家の存(🍪)亡が今(🍠)日(🛠)に(🈺)あるとして、幽屏ゆうへい(🎧)の身ではある(👜)が禁を破(🚺)っ(💫)て水(shuǐ(❌) )戸を出発し(🎱)た。そして江(💖)戸にある藩主を(🛢)諫(🏖)い(🕉)さめて(〰)奸(jiā(🧟)n )徒かんとの排(pái )斥を謀(☝)はかろうとした。かく一藩が党派を分(🏛)(fè(🦌)n )かち、(🖥)争闘を事とし(🌦)、(🏀)し(😀)ば(😭)ら(⛎)くも(🎓)鎮(🍭)静す(🛩)る時のなかったため、松平大炊頭(😡)おおいのかみ(宍(ròu )戸侯ししどこ(🍑)う)は藩(fān )主(⭐)の目(🌳)代もく(🏓)だいとして、八月十日に水戸の吉(🏻)(jí )田(tián )に(🔱)着(💈)いた。と(👃)ころが(😛)、水(🐚)戸(Ⓜ)に(🕧)あ(🈷)る三左(🥂)衛門(mén )はこの鎮(🗨)(zhèn )撫ちん(♊)ぶ(🛰)の使者に随行して来たものの(👃)多(duō(🤼) )くが(🤼)自己(📋)の反対(❓)党で(🎳)あるのを見(jiàn )、そ(🈺)の中には京都より来た公(gōng )子余(yú )四(sì(💞) )麿(🌏)(mǒ )よしまろの従者や尊攘(🖤)派(🐁)の志士なぞのあるのを(🔡)見、大(🐧)炊頭(tóu )が真(zhēn )意を(📮)疑って、(🏋)その入(rù )城を拒(🍜)ん(🔥)だ(🍨)。朋党ほ(🈲)うとうの乱(🕶)は(🎃)そ(🐅)の(🌤)結(🥝)果で(🕎)あった。
二階がある(🚷)。座(📗)敷が(🚹)ある。酒(jiǔ )が(📰)置いてあ(📡)る。その酒楼の二階座敷(fū )の手(🛑)摺て(🤾)すりには、(🍓)鎗やりぶす(🦎)まを造って下からずらり(🍒)と(🙀)突き出(chū )した数十本の抜き身の鎗(qiāng )が(🕔)あ(📴)る(🎓)。町(dīng )奉(fèng )行(háng )のた(🧤)めに、不(🙇)逞(chěng )ふていの(♋)徒(tú )の集まるものとにらまれ(🙁)て(🈂)、包囲せられ(⚫)た二(🚎)人(rén )ふ(🏟)たりの侍がそこにあ(🔃)る(🏔)。なんらの罪(zuì )を犯し(⤴)た(🖌)覚(📠)えもな(🥫)い(👒)のに、これは何事だ、と一(🤹)人の侍が捕縛に向(🏈)か(🛩)っ(😁)て来た(🎷)も(😫)のに尋ねると(📬)、(🍆)それは自分らの知っ(❔)た事(shì )ではない。足下(🌍)(xià )そ(🚔)っ(🌺)からを引致(👆)いんちするのが役目(mù )であ(👑)るとの答え(🔩)だ。しからば同行しようと言って、(📥)数人に護(🐣)まもられな(🔦)が(💻)ら厠かわ(🚬)やには(✍)いった時、一(yī )人の侍(shì )は(🔃)懐中の書(shū )類をこ(🌠)とごとく(🀄)壺(🍛)つぼの中に捨て、(🤥)刀(🍗)を抜い(✈)てそれを深(shēn )く汚(⏭)水の中に押(🔽)し(🤼)入れ(🛥)、そ(🛡)れから(🚑)身(shē(🐌)n )軽になっ(🌴)て連(lián )れの侍と共(🐷)に引(yǐn )き(👞)立(🔖)てられ(😱)た(🍥)。罪人を乗せる網(⏮)の(✳)乗り物(wù )に乗せられて行っ(🏯)た先は、町奉行所(🚈)だ。厳(yá(❤)n )重(chóng )な取(♿)り調(🔓)べが(🕦)あった。証(zhèng )拠となるべきも(🚀)のはなかったが(📻)、二(🍂)(èr )人とも(🔬)小人目(mù(😛) )付こびと(🚎)めつけ(👢)に(🙆)引(yǐn )き渡された。ちょ(🥃)うど水戸(hù )藩(fā(👍)n )では佐(🚆)幕(mù(🚱) )派(pài )の領(🕠)袖りょうしゅう(🤨)市(shì )川三左衛(🚧)門いちかわさんざえ(🕧)もんが得意の時代で(🙅)、尊(🛁)(zū(💻)n )攘派征伐のために筑波つくば出陣の日(rì )を迎えた。邸内は雑沓ざっとうして、侍た(🚡)ち(⬛)についた(⛅)番(fā(🅱)n )兵(👈)もわずか(🍋)に二人(✔)の(🦐)み(😻)であった。夕方が来(lá(📏)i )た。囚とらわれとなった(😙)連(🌙)れの侍(shì )は仲間にさ(🧠)さ(🏒)やいて言う。自分(fèn )はかの反対党(📆)に敵(💋)視せらる(🕺)ること久(🐽)(jiǔ(📥) )しいもので、もし(🎪)この(🕝)ままに(🧡)いた(💁)ら斬きられ(❣)る(🍰)ことは確かである、(🔰)彼ら(🔻)の(🙎)ために死ぬ(💱)よりもむし(❕)ろ番兵を斬りたおして逃げられ(🌞)るだけ(🤤)逃げて(🔂)見(🌒)よ(👦)うと思うが、ど(🍚)うだと。そ(😪)れを聞いた一人の(💓)方の侍はそ(💧)れほど反対党から憎まれてもいなかったが、同じ(🔳)囚われの身であり(📎)ながら、行(🌪)動(📗)を共にしないのは(😭)武士(🤾)のな(🔚)すべきこ(🚟)とで(🏛)な(🍃)いと(🍐)の考えから、その夜の(🔊)月(🏒)(yuè )の出(chū(💷) )ないうちに脱(🦒)(tuō )出(📣)し(♋)ようと(🍨)約束(shù )した(🚵)。待て、番士(shì )に(🤠)何の罪(🐓)もない、これを斬る(👣)はよ(🤤)ろしくない、一つ(🚪)説い(㊙)て見(🏿)(jià(🏼)n )よ(💵)う(👽)とその侍が言って、番士(😃)を(🌦)一室に(📴)呼(🍖)(hū(👖) )び入(⭕)(rù(🎓) )れた。聞くところによると水府は(🦕)今非(🌎)常(chá(🛥)ng )な混乱(luà(🛫)n )に(🚇)陥っている(🗄)、これは国家危(🐓)急の秋ときで武(wǔ )士の(💿)坐視ざしすべ(🐵)きでない、よって今からこ(🌡)こを退(tuì )去(qù )す(🗡)る(👕)、幸(xìng )いに見のが(🈺)し(🚟)てくれるならあえてかまわないが万(💎)一職務(🧥)(wù )上(🐛)見のがす(🚊)ことはならないとあ(🦗)る(🥔)ならやむ(🧕)を(🧒)得(dé )な(🥃)い、自(zì )分ら(🐊)の刀(dā(🚺)o )の切れ味を試みること(🈵)にするが、(🕛)ど(🖊)うだ(⏸)。それを言って、刀を引き(😦)寄せ、鯉(😹)(lǐ )口(👯)こいぐち(🥘)を切って見(🔢)せた(🚠)。二人の番(fān )士は(🗯)ハッと答(dá )えて、(🖨)平伏(👛)したまま仰(yǎng )ぎ見(jiàn )もしない。し(🍔)か(🎒)らば(🥙)御(😸)無礼(🐡)する(💨)、あとの事はよろし(♌)く頼(🏆)(lài )む、そう言い捨てて(🦑)、侍は二人(🏞)(ré(😞)n )ともそこを立(👾)ち(🐔)去り、庭(tíng )から墻(😋)(qiáng )かきを乗り越えて、その夜のうちに身(shēn )を匿(nì )かくしたと(🍂)いう。これが当時(shí )の水戸の天(tiān )狗(📥)(gǒu )連てんぐれんだ。
「平助さ(💜)ん、筑波つくば(🔗)が見(🈵)(jiàn )えますよ(🈲)。」
「おそろしく早熟なかただと見える(🌉)な。」
「そりゃ(🚋)、半蔵さん、福(🏂)島(⏫)の旦那だんな(🐾)様だってなるべく浪士には(🐯)避よけて通ってもらいたい(🛤)腹(fù )でい(📎)ますさ(❗)。」
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