1 子(🎏)曰く、学んで思わずば則ち罔(wǎng )((👸)くら)(🌮)し(🦆)。思(sī(🕋) )うて学ばず(👁)ば則(🐐)ち殆(あやう(🧘))しと。(爲政篇)
こんな言(🤞)葉(👖)(yè )が(🏾)つ(🚏)ぎつぎに思(sī )い出された。樊遅は、しか(🥠)し、自分に実(🈳)(shí )行(🛏)が出(chū )来(lái )るか出来(🎒)な(🏀)い(🥠)かは別として(📂)、言葉の意味だけは、そ(🌿)う(🌷)むずか(🔊)しい(💆)と(🕯)は(🔷)思わ(🎃)な(😆)かった。
(🔺)季孫(sūn )きそん(🏰)、叔(🛶)孫しゅくそん、孟孫もうそんの(🛍)三氏(shì )は、ともに桓公の血(🔧)すじ(🤝)をうけた魯の御三(🚶)家で(🔸)、世にこれを三桓かんと称した。三(👍)桓は、代々大夫(🎲)の職(🍆)を襲つぎ、孔子の時代に(🎍)は、相(xiàng )むすん(☔)で(📋)政(🐧)治(🏜)をわたく(📹)しし(🚩)、私財(cá(👻)i )を積み、君主(🥖)を無視(🥇)(shì )し、あ(🐾)るいはこれを追放するほど、専横(héng )のか(🍚)ぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の(🎧)的になってい(🌘)た。
孔(✔)子はつづけ(♋)た。
仲弓は寛仁大(🆔)度(🆔)(dù )で(🌸)、(🆙)も(⚫)のにこせ(🐁)つかな(👄)い、し(🎃)かも、徳行(háng )に秀でた(🍐)高弟の一(🖐)人なので(⏲)、それが(🏇)まるで当(🙏)ってい(🔇)ないとはいえなかった。しかし、それにしても、讃(👏)めよ(🌔)うが少し大袈裟すぎはしないか(😡)、(🌇)といった気分は、(👇)門(mén )人たちの(😱)誰の胸に(🦎)もあっ(😼)た。
「仲弓もこの(🦋)ごろ(💮)は仁者(zhě )の列に(🕣)はい(🙁)っ(🐨)た(🥩)か知(zhī )らないが(🚯)、残念(niàn )なこ(🚯)と(⏭)には弁(biàn )舌(🆑)の(🐉)才(cái )が(🐺)ない(🙋)。」
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