孔(kǒng )子の口ぶ(💉)りには、子桑伯子(zǐ )と仲弓(gō(🚀)ng )と(🔯)を結びつけて考えて見よう(👿)とする(⛔)気(qì )ぶり(🌇)さ(🏤)えな(👯)かった(🔽)。仲(🈚)弓は(🔖)一(🕝)寸あてがはずれた(🛂)。そ(📮)こで、彼はふみこ(🦒)んで(🐍)訊ねた。
2(🔽) (🍁)子(🍁)游、孝(🏿)を問(🏘)う。子(🥘)曰(🏂)く、今(🏏)の孝(xiào )は、(📫)是(🏛)れ能く養うを謂(🥊)う。犬(🌭)(quǎn )馬に至るま(🥔)で、皆能(💪)く(💿)養(yǎng )うことあり。敬せずんば何を以て別た(😛)んやと(🧟)。(爲政篇(piān ))
彼は、使を遣わして、(🤱)い(🈂)く度とな(🥏)く孔(kǒ(📿)ng )子に会見を申しこんだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑として(🏥)応じなかった(🤦)。応じな(😲)け(🔆)れば応(🍀)(yīng )じな(🥒)い(🍩)ほ(🌾)ど、陽貸(dài )として(🏛)は、不安を感(gǎn )じるのだった(⏭)。
だが、(🔥)こうした彼(🚫)の努(😹)(nǔ(💺) )力も、心境の幼稚(🏑)(zhì(🥌) )な(🕷)門人(ré(🗑)n )たちには何の利目(mù )もなかった(♊)。彼(bǐ )等(děng )には、天命が何だ(🥧)か、仁が何だか(🐑)、(🧟)ま(👠)だ皆(🏞)(jiē )目見(🚪)当(🎎)がついていなかった(💻)。彼等は、(🗄)ただ仲(🖖)(zhòng )弓にいくらかで(🚚)もけちをつ(🥞)けさえすれ(🔟)ば、自分たち(🚽)が救われるよう(🏗)な(🤭)気がするのだった。こんな種(zhǒng )類の門(mén )人たちに対しては(🤔)、さ(📠)すがの孔子も手(🤵)がつけられ(👖)ない(🧥)で、(😗)いくたびか(📼)絶(jué(🧑) )望に似た気(🍘)持(🔰)(chí )にさ(🎌)えな(🤠)るのであった。
「8父母(mǔ )に仕え(👊)て、その悪を默(📎)過するのは子の(🚏)道(dào )でない。言葉を和(hé )らげて(😠)これを諌むべきだ。もし父(fù )母(🌋)が聴かなかったら、(🗓)一(yī )層(🏦)敬愛の(🍕)誠(📀)をつ(🕎)く(🐼)し、機(jī(🏔) )を見ては諌めて、違(wéi )わない(🚭)ようにせ(🏵)よ。ど(🏑)んなに苦しくて(👜)も、父母を怨んではならない(❎)。」
(🏛)その場(🎦)はそれで済んだ。しかし仲弓(gōng )に対する蔭口はやは(Ⓜ)り(🍐)絶(jué )えな(🏄)かった。いうことがな(💥)くなる(🚽)と、結(🧕)局彼(👖)の身分が(🔁)ど(🌼)うの、父の素行がどうのという(✴)話(🔌)に(🐝)な(🐺)って行った(🧦)。むろん、そんな話は、(😁)今(🥀)に始(shǐ )まったことでは(🍛)なか(📶)った。実(shí )をいうと、(🦋)孔(kǒng )子が仲弓(gō(🏈)ng )を特に称(🐏)(chēng )揚し出(🔍)したのも、その(💠)人物が実際優(🗜)れていた(💮)からではあっ(👆)たが、何(hé )とかして門(mén )人たちに彼の真(🕚)価を知(💳)らせ、彼(🏿)の身分や父(📢)に(💌)関する噂を話題(tí )にさ(🙃)せない(🥒)よ(🛺)うにしたいためであった。と(🐉)ころが、結果(👜)はかえ(🍛)っ(🏐)て反対の方に向(xiàng )いて(🗽)行った。孔子(👮)が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど(😜)、彼(🤔)の(🏭)身分(fèn )の(🌛)賎しいことや、彼の(💦)父の悪(è(🍏) )行が門人た(🎨)ち(🥌)の蔭口(kǒu )の種になる(🌌)のだっ(💭)た。
季孫(sūn )きそん、叔孫しゅくそ(👏)ん、孟孫(🧦)もうそんの三氏は、ともに桓(✈)公の血(🖍)(xuè )すじ(🔙)をうけた(🌠)魯(🥘)の御(🎺)三(🤤)家(🌅)で、(🛃)世(🛡)(shì(🤑) )に(⛽)こ(💬)れを(🤼)三(🐛)桓かんと(🍃)称(🙁)(chēng )し(🕍)た。三(👷)桓(huán )は(🎍)、代(dài )々大(🕰)夫の職を(👐)襲つぎ、孔子の(💬)時代に(🐮)は(🍥)、相(⚓)むすんで政治をわたくし(🏥)し、(💈)私財を積み、君主(zhǔ )を無視(🌅)し、あ(🛹)るいは(🌄)これを(🍩)追(zhuī )放(fàng )するほ(🌶)ど、専(🏠)横(héng )のか(🥦)ぎりをつくして、国民怨嗟の的(🔝)になってい(🎑)た(🥂)。
(🏵)彼は、消(xiā(🥠)o )え去(👯)(qù(🥑) )った(🚩)孔子(zǐ )の(🍩)眼を追い求めるように、何(hé )もない青空(kōng )を、(😬)いつ(📚)までも(💘)見つめていた。
「お前(❎)もそ(📀)のことを聞いているの(🕎)か。」
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