「わしのつも(🚉)りでは(🍬)、(🔬)礼(lǐ )に(👝)違(wéi )わな(🥣)いよ(🤮)うにしてもらいたい(💔)、と思ったのじゃ。」
「比類(lèi )の(🔒)ない(🙀)徳を身に体(🐆)していながら(🐖)、国の(📻)乱(🚝)れるのを傍観(guān )し(🔄)ているのは(📒)、果し(🔪)て仁の道に叶(🥞)いましょうか。」
孟懿(yì )子(👒)の父は孟釐(🏾)(lí )子もう(🐲)きしといって、すぐれた(🌲)人物であ(😻)り、その臨終(😚)(zhōng )には、(🚱)懿(🥌)子を枕(🕜)辺(fǎn )に呼(hū )んで(💌)、そ(🛺)のこ(🌱)ろ(🏄)ま(🔖)だ一青年に過(🛑)ぎ(😐)なかった孔子(📘)の人(🔻)物を讃え(🕛)、自(🔰)分の死後(🐎)には、(🤬)かなら(⏫)ず孔子(zǐ )に師(🧙)事するように言い(🌙)のこした。懿子は、父の(🥚)遺言に(🍖)した(🍗)がって、(😇)そ(🍃)れ以(👞)来、(😢)弟の南宮敬淑なん(👣)ぐ(🍜)うけいしゅくと(🐘)ともに、孔子に礼を(🎀)学(🐒)んで来(lá(🔣)i )た(💙)のであるが(〽)、彼の学問の態度には、少しも真面目(mù )さ(😓)がなかった。彼が(👪)孝の道(dào )を孔子にたず(😉)ねたのも、(🥈)父に対する(🐬)思慕の念からとい(🍎)う(🚹)よ(🗝)りは、その(🌠)祭祀を荘厳(🎄)にし(✳)て、自(zì )分(🔛)の(🍶)権(😥)勢を(🛸)誇(📢)示したい(💐)底(dǐ )意からだった、(💿)と(⚓)想像されている。
樊遅(chí )は何の(🗨)こ(🧘)とだがわからなかっ(🏿)た(🎛)。「(🌼)違わない」という(🍁)のは、親の命令に背かな(🍊)いという意味にもとれる(🈹)が、孟懿子には、(🍀)もう親はない。そ(💻)う考えて、(📸)彼は手綱をさばきながら、しきりと首をひ(🛑)ね(🥀)った(🐿)。
「で(🕎)、わし(🤶)は、違わないようになさる(🕎)がよい、と答えて置(☔)い(⬛)た。」
(⏭)という(🎒)のであった。これも子游に対(duì )するのと大(🥇)同(🗓)(tóng )小(xiǎo )異で、少(📴)(shǎ(🚢)o )々怒りっぽい子夏に対する(😕)答(🤬)えとしては(🚮)、先(xiān )ず当然だ。
(🐤)樊遅には、もううしろを(🔴)振り(😠)かえる勇気がな(👯)かった(🐶)。彼は(🌰)、正面を(🙅)向(xiàng )いた(🎴)きり、石のように固くな(✴)って(🔚)、(🍣)殆(🚝)ど機械的に手綱(gāng )をさ(🎇)ば(🏋)いて(🌳)いた。
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