「私(🌙)は、(🚙)君らを、良心をもっ(⏯)た自主的(🛰)な人(💌)間としてここ(🈳)に迎(🏋)むかえた(🍲)。だから、かり(📍)に君ら(🐖)自(zì(🦅) )身が、君ら(🌥)を機(🤠)械のよう(🐓)に(📪)取(qǔ )りあつかっ(✈)てく(🥃)れとか、(🧒)犬猫い(💳)ぬね(🥑)こ(😅)のようにならしてくれとか、私に要求した(👇)として(🚁)も、私(sī )に(🐺)は絶対に(⤵)それができ(🏨)ない。私(🦇)(sī )は(🥅)、あくまで、君(🐞)らが人間であることを信(🏩)(xì(🍇)n )じ、(🐉)君らに人間としての行動を期(🔱)待するよりほか(💪)はないの(👛)だ。むろん(🍯)私(🚚)も、(💃)人(rén )間の世の中(zhōng )に、強制(🚪)(zhì )の必要が全(quá(📭)n )然な(✡)いとは思っていない。弱(🦗)い人(🕘)間にと(🌋)っては(🍿)、やはりそ(🌘)れが必要なことも(📗)ある(👘)だろう。時(shí )には、それが弱い人間を救う唯一ゆいいつの(🍑)方法であ(🦊)る場合(🎸)さえあるの(🌰)だ(☔)。そ(🥄)れは(🚄)私(🗿)にもよく(⛳)わ(📹)か(🥊)っている(💴)。しか(🤠)し、私は、君ら(🎐)がこ(🎊)の(🏐)塾堂の生活にも(🧕)たえないほど弱い人間である(🚚)とは思(🥖)ってい(👭)ないし、また思いたくも(🙈)ない(🧜)。だ(🍙)から(🥛)、(💲)私(📥)は、君ら(🌼)が何(hé )かの強(qiáng )制力(lì(🌍) )にたよ(🥀)るま(🕹)えに、まず君ら自身(🏄)(shēn )の良心(🎆)に(🍺)た(🚈)よ(🍰)り、人間と(🧢)して(🐒)、(🍄)君らの最善を(🈷)つくしてもらいたいと思っているんだ。君らが(🎸)、ほ(🗽)んとうにその気になりさえすれば(🙊)、少なくとも、この塾堂(táng )の生(shēng )活ぐらいは(🧥)、(🔂)何の強(😍)制もなしに運営(yíng )し(💴)ていけ(🙂)るだろ(🅿)うと、私は(🚫)信(xìn )じている。君(💴)ら自(zì )身(🌒)も、人間であ(🔎)る(🍫)からには、そ(😇)のぐ(👦)らいの自信(xìn )は(🦍)持っていてもいいだ(🎣)ろう。いや、持っ(🔷)ていなけ(✒)れば(🔈)なら(🏈)ないはずなのだ。もし君(💹)らに(🐒)、それだけ(🔦)の自信(💝)、(〰)――(🚘)人間(✏)とし(👻)て(📑)のそ(🚧)れだ(😉)けの(👝)誇(🔞)(kuā )ほこりも(💠)持て(🉐)ない(➡)とすると、私としては、もう(🥨)何も言(yán )うことはない。明(míng )日からの行事計(jì )画を(🌮)たてることも、まっ(⚡)たく必要(✋)(yào )の(😇)ない(🌳)ことだ(🍚)。…(🍽)…どうだ(🐫)、飯島君、やはり(🤦)強(🍧)制がなくてはだめかね。」
(🆖)次郎(💶)は、すぐ(🎭)には、そ(🎪)の意(🕸)味(👮)(wè(😖)i )がのみこ(🔜)めない(🤱)で、きょと(🥙)ん(🍁)としてい(🎊)た。すると、先生(shēng )は、
「君(jun1 )自身(🖲)はどう思う? 私の意見(jiàn )より、(🕑)まず君(jun1 )自(zì )身の意見(⬅)(jiàn )からききたいね(🥩)。」
「しかしもう眼はさましていますよ。」
かれ(📸)が、便所に(😡)通(🥌)ず(🏭)る(🚄)廊下の(😃)角(🏃)(jiǎo )をまが(📣)ると、一段さ(💲)が(⏹)った入(rù )り口(kǒ(🛡)u )のた(🎱)たきの上(🕘)に立(🔮)って、(🥊)何(📧)かしきりと(👚)声高こわだかにがな(🎆)りたてている一人の塾生が(🔅)いた。見ると、飯島好造だった。
「ええ、はじめ(👊)のうちは、いつ(🎃)もこ(🔕)ん(🎍)なふ(❗)う(📒)ですよ(👽)。五分や七(📢)分(fè(🖥)n )はたいていおくれます。」(🐯)
かれらの大多数は、ま(🦔)だ(👱)むろん、(🆑)人(rén )間生(shēng )活にとっての自由の(🕯)価値や(👒)、そのきびし(🔒)さについて、ほんとうに目を(💿)覚さましてい(📈)たわけで(🚱)はなく、友(🎤)(yǒu )愛塾とい(❌)うところは一風変わった指導をやる(🚲)ところだぐらいにしか考えて(♉)いなかった。し(🍈)かし、それに(🍻)しても、そうした言葉が、し(📊)だ(🍷)いにか(🐐)れらの間にとりかわされ(🗿)るよう(🏊)になったと(🍛)い(🐼)うこと(🔯)は(🏐)、たしかに一つ(🦐)の進歩(🌦)であり、(❄)混(💶)乱と無秩(zhì )序むちつじょの(📒)中で、不(😆)十分ながらも、何か(📿)自主的(🥚)創造的な活(huó )動が(🧒)始ま(☕)ってい(🔬)る(📶)証(zhèng )拠しょうこにはちがいなかっ(🦎)たのである。
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