日本《中出し 後 下痢》2行目ライン
中出し 後 下痢あらすじ
とあ(🙁)るが(🏽)、由の顔(yá )を見ると私(🔸)(sī(🌀) )に(😕)はこの詩(shī(🤲) )が(🕑)思い(🎀)出(chū )される。」(💞)
「そ(✴)の(👚)程度(🕺)のことが何で(💦)得(dé )意になるねうちがあろう。」(🥗)
○ (🌰)子(zǐ )貢(🥧)は孔子が(🌠)卓(zhuó )越した(❎)徳と政治能力とを持ち(🚥)ながら、いつ(🈷)までも野(🛐)にあ(🥒)るのを遺(🚮)憾として、か(🎙)よう(👇)なこ(😷)とをいい出したのであるが、子貢らしい(🏩)才気のほとばしつた(🍬)表現(xià(🥦)n )である。それに対する孔子の答えも、じようだんまじりに、ちやん(⛴)とおさえる(🎦)所はおさえているのが面白い。
一三（(🐣)二一八(bā(📵) )）
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛(🈴)んで(📔)来なくなった。河から(🕟)は図とも出なくなった。こ(🥟)れ(😷)では(👱)私も(🤔)生きている力がな(🛹)い。」
「麻(má )の(🚯)冠かんむりをかぶ(🚬)るのが古礼だが、今では絹糸(🕞)の冠をか(Ⓜ)ぶる風習(💒)(xí )になっ(🔋)た。これ(👟)は(🍊)節(jiē )約のためだ。私(📗)は(🌥)み(🤞)ん(📹)なのやり方に従(🚋)おう。臣(🕝)下(xià(🦍) )は堂下(xià(🥍) )で(🥥)君主を拝(💪)するのが古(🍣)礼だ(🕴)が、(🍁)今では堂上で拝(bài )する(🏃)風習になった。これは臣下の増(zē(🗑)ng )長だ。私(sī )は、みんなのやり方とは(👯)ちがうが(♟)、(🔄)やはり(🧝)堂下で拝することにし(🎃)よう。」
○ (🕒)孔(😈)子が昭(🐋)公は礼(lǐ(👣) )を知つ(⚪)ていると答えたのは(🅿)、(👏)自(📞)分(🍂)の(📃)国(guó )の君(🍜)主のこ(🤸)とを他国の役人(👌)の前で(🤵)そしるの(🤚)が非(fē(🐱)i )礼であ(🔛)り、且つ忍(🤟)(rěn )び(🤦)な(🅾)かつ(📞)たからで(⛩)あろ(👠)う。しかし、事実を指(zhǐ )摘さ(🏮)れると、それを否定(dìng )もせず、また(🚰)自(zì(🧙) )己辯護(🤪)も(😐)せず、(🚳)すべてを自(zì )分(🗿)の(🌸)不明(⤴)に(🏔)帰し(👹)た。そこに孔子の面目があつたのである。
一〇(🖤)（二(èr )一五）(🎭)
うす氷ふむがごと、(🍤)
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