「(📌)でしょう。何かの願掛(👢)がんがけで、親た(㊗)ちが(🐶)わざ(🤔)とあんな男(🏌)の子(zǐ )の服(fú(👝) )装なり(🔹)をさせてあるん(🖕)だそうです(📻)。」
混(🐱)(hún )戦が続(🚣)いた(🍇)。大炊頭(🌹)、耕雲斎、稲(dào )右衛(🤢)門、こ(🎿)の三(sā(🕌)n )人(🤽)(rén )はそれぞ(🈯)れの立場に(🕉)あったが、尊(🏧)(zū(🦔)n )攘の志には(👥)一致してい(💃)た(🍘)。水戸城を根拠と(🍏)する三(sān )左衛(🐷)(wèi )門らを共同の敵(dí )とす(🍏)ることにも一(yī(⚽) )致し(🧡)た。湊(còu )みな(⛄)との(🦃)戦いで、大(📟)炊(🕛)頭が幕(mù(📧) )府方(🎨)の(🎀)田(tián )沼玄(🐠)(xuán )蕃頭たぬま(💃)げ(🀄)んばの(🥐)かみ(🥀)に降(🦅)(jiàng )くだる(📅)ころは(🍯)、民兵(bīng )や浮浪兵(🐋)の(🍰)離(🍬)散する(😚)も(🎅)のも多かった。天(🧑)狗連の全軍も分裂(👝)して、味(wèi )方の陣(zhèn )営に火を放ち、田沼(🏼)侯に降(🏎)る(🥎)の(🌞)が千(qiān )百人(rén )の余(yú )に上(shàng )っ(👵)た(🔲)。稲(⤴)右衛門(mén )の率(lǜ )い(🙌)る筑波(bō )勢(🍍)の残党は(🏛)湊の戦地から退いて(👇)、ほ(🤽)ど近(jìn )き館(guǎn )山たてやまに拠よる耕雲(yún )斎の(🌕)一隊(duì )に合(hé )流し、共に西に走るのほかはなか(🌒)った(🛐)のである。湊におけ(🔻)る諸(🚿)生(shē(🔍)ng )党の勝利は攘夷をきらっていた幕府(📿)方の応援(yuá(💦)n )を得(🚓)(dé )たた(🥄)めと、形勢(shì )を観(🧕)望(🥅)して(🛷)いた土民(mín )の(👻)兵を味方(fāng )につ(➰)けたためであった。一(🐲)方、(📛)天(🎠)狗党では、幹(gàn )部として相応名の聞こえた田(tián )中(zhōng )源(⛪)蔵げんぞ(🐲)うが(🛵)軍用金調達(💋)を名(🐮)(mí(🍈)ng )として付(👕)近(jìn )を掠奪(duó )りゃくだつし、民心(xīn )を失ったことに(🤤)もよ(🎟)ると言(🔠)わる(🀄)るが、軍資の供(🥖)給を(🤫)さえ惜(🆓)しまなかったとい(🦄)う長州(📻)方(🕐)の京(jīng )都(🕝)における敗北が水戸(hù )の(🌑)尊攘派にとって(🏹)の(🕤)深(💩)い打撃であったこ(🎓)とは争(zhē(💣)ng )わ(🖕)れない。
後殿(diàn )し(💤)ん(🖤)がり(😫)の浪士は(🌀)上伊(👛)那(💘)から(🏆)引ッ(🙎)ぱって来た百姓をなかなか放(fàng )そうと(🎡)しなかった。そ(👇)の(🖊)百姓は年の(🧠)こ(🌵)ろ二十(shí )六、七(qī )の働(🕔)き(🏈)盛りで、荷(hé )物(🦁)を持ち運(yùn )ばせ(🥡)る(🐤)には(🛣)屈(👨)強な体格をしている。
伊那には高遠藩(🌟)たか(🐰)とおはんも控えて(💨)いた。和(hé )田峠での合戦(zhàn )の(🐮)模(🛎)様(🍤)は(🕥)早くも同(tóng )藩に伝わって(📠)いた(🌼)。松本藩の家老水野(🐇)新左衛(wè(➡)i )門み(➰)ずの(🍔)しんざ(🤟)えもんという人の討死うちじに、そのほ(🔩)か多数の死傷(➕)に(🚢)加えて浪士側(🕗)に分捕ぶんどりせら(🔍)れた陣太(tà(🎏)i )鼓(gǔ )、鎗、具足、(🥌)大(🎊)砲(pào )なぞのうわさは高遠(yuǎn )藩を(⏫)沈(〰)黙(🕔)させた(🤼)。それでも幕(🕐)府のきびしい(🤚)命令を拒みかねて(🥙)、(🌘)同(tó(👣)ng )藩では天(tiā(😣)n )龍川(🔟)の両岸に(🍦)出(🆔)兵(bīng )し(🏸)たが、浪士(🚈)らの押(🐁)し寄せて(⛏)来(lái )たと(🙆)聞いた時は(🍵)指揮官はにわ(📗)かに平出ひらでの(🕯)陣地を撤(chè )退して(🚚)天神(shé(📝)n )山てんじ(🔕)んやまとい(📎)う(❣)方へ引(⛴)き揚げた。それからの(🤗)浪士らは一(yī )層(céng )勇(yǒng )んで一団と(🍤)なった行進を続ける(🖼)ことができた。
そうい(💍)うか(😸)み(🦎)さん(🔺)はまだ半蔵が妻(qī )のお民と同年ぐらいにしかならな(🚃)い(💃)。半蔵はこの婦人の顔(☕)(yá(♍) )を見るたびに(🎆)、郷里(lǐ )の本(🏢)陣の方(📣)に留守居(🚙)するお民を思い出(🍩)し(🛅)、都育(⏸)ちのお(💪)三(sān )輪(lún )の姿を(🏪)見(🕒)(jiàn )るた(🗒)びに、母(🚗)親(🚀)(qī(🏸)n )のそ(🚪)ばで自分の帰国を待(dài )ち受(📧)け(👾)て(🍙)いる娘のお粂くめを(🎸)思(sī )い出した。徳(dé )川の代ももはや元治年代の末だ。社会(🤱)は武(wǔ )装してか(📳)かっ(🧟)ているよ(👽)うな江戸の(🐓)空気の(😂)中で、(🍂)全く抵(🚃)抗力(🌈)の(♏)ない町家(jiā )の婦人(rén )なぞが何(hé(🔒) )を精(jīng )神の支柱とし、何を力(lì )として生き(🔶)て行くだ(🐘)ろ(😄)うか。そう思っ(😶)て半(😒)蔵がこの宿(👸)のかみ(🏁)さんを見ると、お隅(yú )は正(❣)直ということをその娘に教(👓)え、それさえあればこの世にこ(🍼)わいも(💥)のの(✔)ないこ(🍷)とを言(yán )って(⛑)聞かせ、こうと彼(bǐ )女(nǚ )が思(🌗)(sī )っ(🌹)たことに決し(👝)て間違った例ためしのない(🏑)のもそれは正直な(🕖)おかげだと言(yán )って、(🖥)その女(nǚ )の一(yī )心にまだ幼(yòu )い(🛶)お三輪を導こうとしている。
その(🚯)声(💤)は、幹部の(📹)も(🎚)の(🧕)の間からも、(🛵)心あ(🆘)る兵士らの(💒)間(🔤)からも起(qǐ )こった。こ(🙊)の(💦)混雑の中(🤣)(zhō(⬛)ng )で(🙍)、十五、六(🌦)軒(xuān )ばかり(📃)の土(tǔ )蔵(🍠)が切り破られた。だれの所(🗿)業(🌛)しわざ(➖)と(🌵)も(🎰)わからないような盗みが行なわれ(🆖)た。浪士らが引き揚(🥧)げ(👢)を急いでいるどさくさ(🌴)まぎ(🐫)れの中で。ほとんど無警察にもひとしい(🦆)町々の暗(💔)黒(🏧)(hēi )の中で。
時も(🛵)時だ(🕑)。西にはす(🚟)でに大(🎅)和やまと五(💏)条(🚼)(tiáo )の乱(luà(📘)n )があ(🗻)り、続(🌖)(xù(⛲) )いて生野(🚌)銀山い(🖥)く(🔉)のぎんざん(⛔)の乱があり、そ(🌰)れがよ(🥏)うやくしずまっ(➡)たかと思(🤐)うと、今度は東の(🌊)筑(🌮)波(🥓)山つくばさ(😡)んの方に新しい時(🛍)(shí )代(dài )の来るのを待ち切れ(🌯)ない(🏁)ような第三(sā(🤪)n )の(🙂)烽火のろしが(💸)揚がっ(🏀)た。尊(zūn )王(📋)攘夷そん(📷)の(🕜)うじょ(🛀)ういを旗じるしにする一部の水(🎮)戸の志士は(🔄)ひそか(😃)に長州と連(lián )絡(luò )を(🌹)執り(💈)、(🆗)四(🏋)月以(🚥)来(🙈)(lá(🐩)i )反(🍘)旗(qí )をひるが(🎌)えして(🏖)いるが、まだ(🌸)その騒動(📬)もし(🤗)ず(📵)まらない時だ。
沿道の住民は(🔍)これに(🔝)は(🏥)驚(🕙)かされ(✡)た(👚)。家(💸)(jiā )財は言(🦍)うまでもなく、戸(🐻)障子まで取(㊙)り(🔰)はずして土(tǔ(🌷) )蔵へ(🔣)入れる(🧘)もの(🍷)が(🎦)あ(🤥)る(🕞)。土(tǔ )蔵のないもの(✋)は最寄(jì )もよ(🚒)りの方へ預けると言って背負しょ(🙆)い出すものがあり、近(📓)村まで持ち運ぶも(🎻)のが(🥥)ある。
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