孔(kǒ(🦗)ng )子(🦕)は、少し調子(📿)を(🏩)柔らげて云(📤)った。
3 子曰(👬)(yuē(👑) )く、唯(🙀)女子と小(xiǎo )人(rén )とは(🎖)養い難し(🐾)と(♊)爲(🌆)す。之(🎟)を近(🏟)づくれ(🧟)ば則(zé(🖋) )ち不孫なり。之(💚)を遠ざくれば則(zé )ち怨むと((🚖)陽(yáng )貨篇)
(最善(🚉)の策が見つからなければ、(🤓)次(cì(🔱) )善を選(🔪)ぶより(📫)仕方(fāng )がな(🎏)い(🚎)。)
豚を(📉)贈(zèng )られた(🌬)孔子
3 子曰(🗡)(yuē(💫) )く(🚆)、唯女(nǚ(🔧) )子(zǐ )と小人と(🤨)は養い難(🤯)しと爲(wè(🌘)i )す。之を近づくれば則(zé )ち不孫(sūn )なり(🐙)。之を遠(yuǎn )ざく(🚠)れば(🏬)則ち怨むと(陽貨篇)(🌻)
と(👑)いったことを思い(🈂)起した。孔子は或は、自分を「人君(jun1 )の(🔖)風がある。」など(🌎)と讃めて、その実、何かの欠点を婉曲に諷刺(🎯)しているのではあるまいか。そう(🕦)いえば、世間(🚶)では、子桑伯子(🚎)しそう(📺)は(😍)くしと自(🎵)(zì )分(fèn )とを、同(tó(🎬)ng )じ型(😨)の人物だ(♑)と評しているそうだ。子桑伯(bó(🏬) )子(🌯)は物にこせつかない、いい男だ(🍝)が、少(☕)し(🙂)大ざっぱ過ぎる嫌(🕎)いがないで(🅾)もない。或は自分(fè(🏪)n )にもそん(🔫)な欠点(🥈)があるのではな(🍎)かろうか。自(zì )分(fèn )だ(🕛)け(✨)で(👧)は、そんな事がないように気をつけている(💌)つ(🈳)もりで(🚣)はある(😼)が。――彼はそんなこと(🙌)を考(🏅)え(🌧)て(🤣)、讃められたた(🍌)め(🕝)に却って不安(💼)(ān )な気持になるのであった。
(もし、(🗒)孟孫氏に(🍮)、はなは(🚇)だしい僭上沙汰でもあれば(📀)、それ(🤴)は(🍼)孟孫(sūn )氏一家の(📫)問題(tí(🛣) )だけ(🍍)でなく(🔣)、(🕦)魯の国(guó )の問題(🌬)であ(📵)り、ひいて(🗨)は(🚜)天下の道義(yì )を紊ることにもなる(🚺)。それに、万一(💸)(yī )、自(🧕)分(fè(🔉)n )に一応の相(🤞)談(🚔)をした、とで(🗿)も云(🥨)いふ(📢)らさ(🛺)れると(🗨)、これから自(🚀)(zì(🥓) )分がやって行こうとす(🌽)る政(🏺)治(👞)の精神(shén )を(😢)、(🔐)傷け(🎟)ること(📳)にもなる。出来れば、自分のいった意(yì )味(🏭)を、はっ(🦁)きりさして置(👁)くに越したことはない。しかし、祭(📜)典(👞)の計画(🚺)に(🏖)つ(📷)い(🗒)て、(🏩)直接(jiē )の相談(tán )も(🥢)うけないで、こちらからそれ(💎)を云い出(🕜)(chū )すのも(🌍)非礼だ。何とか方(🐤)法(🗳)(fǎ )はないものだろうか。)
7 子曰く、孝(xiào )な(🏙)る哉(zāi )閔子(zǐ )騫。人(🎺)其(🔝)の(🗳)父(🤸)母(🧖)昆弟(🎻)の(🐼)言を間(📦)(jiān )せずと。(先進(jìn )篇)
(礼にそむ(Ⓜ)くわけに(📐)は(🤟)行(♋)か(🗜)ない。しかし、無(🧖)道(👈)の人に招かれて、たとい一日た(🎂)りともこれ(💹)を相た(🌸)すけるのは士の(🍚)道(dà(🏾)o )で(🏡)な(💽)い(🛁)。況(🎰)んや(🏐)策を以(yǐ )て乗(chéng )じられるに於てをや[#「於(🧕)てをや」は底本(běn )では「於ておや」]で(⭐)ある。)
「しか(🅿)し、(🕑)そん(👫)な意味(🔏)なら、今更(gèng )先(xiān )生に云(📢)われなくて(⏺)も、孟懿子もわかってい(💐)られるでしょう。もう永(🏥)いこ(💥)と礼を学んでいられる(🤫)の(📉)で(👅)すから。」
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