かれが、(💩)便(bià(👉)n )所に(📩)通(🤚)ずる(💴)廊下(🏄)の角(jiǎo )をまがると、(📏)一段さがった入り口のたたきの上(👙)に立って、何かし(🕠)きりと声(📷)高(gā(😿)o )こわだかに(👁)がなりたてている一人の塾生がいた。見ると、飯島好造(zào )だった。
「おはよう。ここ(🛢)は何(hé(🔜) )室(shì )の受(shòu )け(🎁)持(㊗)ちでし(😞)たかね。」
「選(xuǎn )挙なんてそんなも(❎)のらしいよ。どこでもたいていは心(xīn )臓の強いのが勝って(👓)いるんだ。」
し(🆕)かし、兄はおそらく道(💳)(dào )江を(🌽)つれて来(🌒)(lái )る(🦋)。いや、かならず(➕)つれて来(lá(😕)i )る。そして、(🥃)無意識(shí )な残酷ざんこくさで(🚺)自分の痛(tò(🧞)ng )いきずにさわろうとし(😘)ているのだ。二人は(⏳)あらゆる好(hǎ(✈)o )意にみ(🚇)ちた言(yá(⌛)n )葉を自分(🐯)に(✝)なげかけるだろう。二人のむつま(🏠)じさ(🚆)を三人にひろげるこ(💉)とによって、二(🤫)人は一そう深いよろこび(🖇)を味(😗)わおうと(👅)つとめるだ(🚋)ろ(🤥)う。二人はいろ(🌌)いろ(🌼)と過去(🆎)の思い(😊)出を語(🔌)るに(🏈)ちが(🥛)いないが、その思い出(🐤)の愉快さ(🌩)も不愉快さ(🖤)も、三(🐧)人に共通(tōng )す(🌕)るも(🥋)の(📻)として語(yǔ )られるにちがいな(🥦)い。自(zì(📪) )分は、二人のそうした無意(👨)識(🍜)な残酷(kù(🎶) )さ(📦)にたいして(🚢)、(💎)いったいど(🚟)う(🎇)いう態(tài )度(🎱)(dù )をと(😥)ればいいの(🧥)か。いや、(🚌)ど(🚥)ういう態度をとりう(🏥)る(⚫)と(👂)いうのか(😿)。
か(🍣)れら(🚒)の大多(duō(🐅) )数は(🍳)、(🐵)ま(🤗)だむろん、人間(👏)生活(🖐)に(🚌)とって(Ⓜ)の自由の価(🕺)値(🔘)や、そ(🖱)のきび(🔯)し(👠)さについて(🐿)、ほんとうに目を覚(🔦)さましていたわ(🍏)けではなく、友(🥑)愛塾と(🐤)いうとこ(🐦)ろは一風(fēng )変わった指導をやるところだぐら(😈)いにしか考えて(🦋)いなかった。しかし、(🥈)そ(📋)れに(🏫)して(🕳)も、(😹)そ(🏳)うした言葉が(😅)、(🏒)しだいにかれら(😣)の(📂)間に(✏)とり(⏱)か(🔏)わされるよう(🍖)に(🔓)な(🚍)ったとい(✔)うことは、たし(🥥)か(🏦)に一つの進歩(bù )であり、混(🔆)乱(luà(🔍)n )と無(🙂)秩(⤵)(zhì )序むち(😙)つじょの中(💯)で、不十(shí )分(➿)ながら(🎉)も、何か(🌶)自主的(🛃)創造的な活動(🥚)が(🐠)始ま(👣)っている証拠(jù(🥌) )しょうこにはち(🥖)がいなかっ(🛍)たの(⛷)である(💷)。
「(🎌)どの方(fāng )面の希望(🚇)(wàng )者が多(duō )か(🐕)ったんで(👮)す。」
間(jiān )もな(🍈)く(📜)、(🍧)侍僧に伴ともな(👧)われ(💭)て、一(yī )人のつつましやかな小僧(sēng )がはいって来た。和尚は(🕎)慈愛じ(📘)あいにみちた眼で、小僧(🎯)(sēng )を見ながらた(🚡)ずねた。
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