バラエティ番組《オナニー し て も 禿げ ない》2行目ライン
オナニー し て も 禿げ ないあらすじ
孔子(zǐ )は(😠)、これには多(➿)少(shǎo )意見があった(🏔)。しか(😘)し、(😄)それを述(⌚)(shù )べても、どう(📧)せ話(🙋)を永(👚)(yǒ(🎳)ng )びかすだけの效果(guǒ(🎤) )しかな(🌉)いと思ったので、
「え(👅)らく考え(🔯)こんで［＃「考(kǎo )え(🌻)こんで」は底本では「考(🚈)え(⛔)こ(🖱)ん(⏳)」］い(😒)るようじゃな。」
「楽(🈶)長！」
かといって、孔子に対(😲)して、「(🙁)そんな遠まわし(📳)を(👊)云(🐗)(yún )わ(🚺)ないで、もっと(🍞)あからさまにいって下(😯)さ(❤)い。」(😔)とも云いかねた。も(🙊)し孔(🦀)(kǒng )子(🥓)に、諷刺(🏞)の意志(zhì )がない(🚙)とする(♈)と、そんなことを云(🍺)い出す(🕡)のは、礼を失す(🎍)ることになるからであ(😹)る。
６ 子、四(⬆)(sì )を絶つ。意なく、必(bì )なく、固なく、我(wǒ(📳) )な(🌠)し（子(zǐ )罕篇）
「血統など(👝)、どうでも(🏻)いいではござい(🚜)ま(🕯)せんか。」
子、(🌊)仲弓を謂(🔔)(wè(🍜)i )う(📥)。曰く、(⬆)犂牛り(🐇)ぎゅうの子(😊)し、※(「馬(mǎ )＋辛」、第(🌍)(dì )3水(🚈)準1-94-12)あかくして且つ角よ(🔀)くば(😩)、用うること勿(🍸)なからん(🕟)と(♒)欲す(🤶)とい(😘)えど(😦)も、(Ⓜ)山川其れ諸これを(🐶)舎(😟)す(🦓)てんや(🕒)と。
「時(shí )は刻(🈁)々(💛)に流れて行きます(👃)、歳(suì )月(💗)は人を待ちま(🧗)せぬ。それだのに、貴方のよ(🔅)うな高(gāo )徳有能の士が(🔛)、い(😓)つまでもそ(😽)うして空しく時を過ご(💔)さ(🔂)れるのは、心得がたい事です。」
その(💧)場(🧕)は(🎮)そ(👸)れで(📘)済(🍶)んだ(🛸)。しかし仲弓(🙇)に対する蔭口はや(🦂)は(🌸)り絶え(🏰)なかった。いうこと(❓)がな(✡)くなると、結(jié )局(💺)彼の身分がどうの(🚉)、父の素行(háng )がどうのとい(⛷)う話になって行(há(🦍)ng )った。むろ(〽)ん、そんな話は(👆)、今に始(💸)まった(📣)ことで(🆖)はな(🌴)か(📉)った。実をいうと、孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓(😲)(gōng )を特に称揚し出(chū )したのも、(🦅)そ(📔)の人物が(🚂)実際(🕴)(jì )優(🌬)れていた(🎃)か(⤵)らでは(🔭)あっ(🗼)たが(🙂)、何とか(🐼)して門(📳)人たちに(👆)彼(bǐ )の(👔)真価(sì(🙄) )を知(🈷)らせ、彼(bǐ )の身分や父(fù )に(👞)関(🦈)(wān )する噂を話題にさせな(😓)いようにしたいためであった。ところが、(❣)結果は(🆙)かえって(⬛)反(fǎn )対の(🎰)方に向いて行った(👬)。孔子(zǐ(🚪) )が彼を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼の身(shēn )分の賎しいことや、彼(🔎)の父の悪(🌼)(è )行(háng )が(🙉)門(💅)人たち(🚕)の蔭口の種(zhǒng )に(🚛)な(🎨)るのだっ(🚉)た。
「(🥊)それが(🐛)お世辞(cí )で(🖼)なけ(〰)れば、お(❎)前の見(jiàn )る(🥀)眼(yǎn )が悪いと(🏫)いうこ(💸)とに(🙏)なるのじゃが…(🔘)…」
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