先師(shī )が顔淵(🥔)(yuān )のこと(🌛)をこう(➕)いわれた。――
七(二(💰)一(yī )二(🗑))
(😲)先(xiān )師(👃)は釣りはされた(🤮)が(✅)、(💫)綱はえな(⬅)わはつかわれなかった。また矢ぐるみで鳥をと(🎥)られることはあったが(💷)、ねぐ(🥡)らの(🌴)鳥を射たれることはなかっ(🗻)た。
「鳥(🧀)は死(📡)ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は死(🚳)ぬまえに(👰)善言を吐く、と申(shēn )します。これか(💨)ら(🖼)私(sī )の申(shē(⛳)n )上げま(👣)すことは(🖨)、私の(♌)最後の言葉で(🛩)ございますから(👫)、よ(🥖)くおきき下さい(⛺)。およそ為(🛴)政(👁)家が自分の道として大切にし(🚻)なければ(🚻)ならないこ(🎀)とが三つ(🙅)あります。その第一(yī(🌇) )は態度をつつしんで粗(cū )暴(bào )怠(🍠)慢(màn )にならないこと、その第二(🏝)(èr )は顔色を正しくして信実の気(🔮)持(📻)があふ(🖥)れること、(🌳)その第(🚏)三は、言葉(🙃)(yè )を(⤴)叮(🔵)重にして(🈲)野卑不(🎒)合理にならないこと、こ(🚿)れであ(💞)ります。祭(jì )典(diǎ(🚡)n )のお供物(wù(😇) )台の並べ(🎦)方などのこ(❎)まかな(💀)技術(shù(✏) )上のこと(🈳)は、それぞ(📤)れ係の役(🍬)人(🐇)が(🗣)おりますし(🤭)、一々(🏹)お気(😥)に(📛)かけられな(❎)くともよいこ(🔊)とでござ(👄)いま(📗)す。」(🕑)
(🐔)先師が川のほ(😆)と(🎉)りに立っ(🌷)ていわれた(🖕)。――(🗄)
一〇(二一(💻)五)
「忠(zhōng )実に信義を第一義として一(💦)(yī )切の言動を貫(guàn )く(💺)が(🧞)いい(🛍)。安(🐃)易に(🃏)自(🙉)分より知徳の劣(🔹)った人(🤩)と交って、い(🛬)い気になるのは(🕊)禁物(wù )だ。人(ré(💐)n )間だから(🦀)過失(💂)(shī )はあ(🐖)るだろうが、大(👵)事なのは(🚤)、その過(🕵)失を即座(zuò )に(🉑)勇敢に(💞)改(🐺)めること(🛎)だ。」
一六(二(🏛)二(è(🥦)r )一)
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