開塾(🕌)かいじゅく中は、次郎は(😭)、朝倉(🐀)先生(shē(🥐)ng )夫妻(👁)(qī(🔐) )だけを空(❔)林庵くうり(🧗)んあんに残して、本館(🍦)の事(👣)(shì )務(wù )室に(⏬)つづく畳敷たたみ(🥦)じきの小(🚽)さ(🔛)な部屋に(🎊)、(👳)ひとりで寝起(🤨)きすることにしているの(🚼)である。
「相(🎨)変(🚋)(biàn )わらずで(📑)すね(🚤)。」
(飯島(dǎo )の(❕)ような人間(jiān )はとうてい救え(🚜)ない。それにくらべると、田川大作(zuò )の(🏯)ほうはまだ見(💃)込みこみがある(🛍)。)
朝(cháo )倉先生は、そう言っ(🔝)て微笑した。そして、それ以上口で説き(📳)ふせることを(🙆)断(duàn )念(💥)した。いずれ(🍽)はこれから(🏔)の生活体験が、(㊙)徐々じょじょにかれらを(🔱)納得させる(🚧)だろ(🥍)う(🤚)、と(🔇)いうのが先(🦋)(xiā(🕟)n )生のいつ(😪)もの信念(niàn )だっ(🌓)た(🏖)のである。
「きっ(🔒)と(🍰)さましていますよ(🔎)。どの室にも、(😤)眼をさ(🧛)ましているもの(🕴)が、(🥖)もう(⚫)何(hé )人かはあるはずです。」
「(📼)出して(🌩)くだす(🤹)ってもいいじ(⛵)ゃ(📘)ありませ(🛰)んか。」
解(jiě )散するまえ(⛎)に、朝(⚫)倉(🎃)先(xiā(🕉)n )生(🚫)が言った。
だ(🏷)れの顔(yá )にも、何(hé )かし(🖕)ら、(👴)ゆう(👭)べ(📸)と(🙁)はちが(🥚)った感(gǎn )情(🚨)が流れており、互礼ご(🎢)れいをすまして広間を(😵)出(📞)て(💞)行く(🔁)時(shí )のみんなの足音も(🏞)、これまでになく静粛せいしゅくだっ(🔬)た(🏒)。
「私(🛎)(sī )に言わせると、それは、(🕰)君らに、ほんとうの(➰)意味で(🔒)自(zì )分(🗨)をたいせつにする心が(🦒)ないからなのだ。言(yá(🔜)n )いか(😾)えると、(🐘)君らに(👤)は(🙅)、自分(fèn )で自分(fèn )を(🤾)た(🙍)いせつに(👛)する(😍)自主性とい(💐)うもの(🥂)がまるでない。さ(📯)らに言いかえると、君ら(🍦)は多数(😷)を(🚑)たのみ(🕣)、多数のかげにか(🈲)く(⛔)れて(🔴)、何よ(🛩)りもたいせつな自分(🍝)の良(liáng )心(🏳)を(🍲)眠らせるこ(📔)とに平気(🏥)な(✳)人間なのだ(🤕)。私は、現在の日(rì )本人の大多(duō )数(shù(🐰) )がもって(☔)いる最大の弱点を、君ら(🖤)の今朝の起(🅾)床(🃏)の様子(zǐ(🙎) )でまざまざと見せつけられたような気がして、全く、暗(àn )然あんぜ(🏕)んとなら(🎐)ざるを得なかったのだ。――」
道(📺)江という一女性(🌡)が、間(🏯)もなく(😶)、自(🐸)分(fè(🏼)n )の目のま(🗝)えに現わ(🤾)れ(🥣)る(〰)と(🖨)いう小さな(📡)でき(🏹)こ(💃)との予(yǔ )想(🚬)、(😜)――大(🚾)きな人(👫)間社会の運行うんこうの中(zhōng )では、ま(🐌)ったく(👹)ど(💀)うでもい(🛶)いような、そうし(🛰)た(🍧)小(xiǎo )さな(😹)できごとの予想よそ(🍎)うが、(🚻)どう(🏩)し(😗)てこれほどまでに自分(fè(➕)n )をま(🧟)ごつかせ、(🥕)自分(🐆)の(🎧)不断(🆘)の心(xīn )の(💕)修練を無(wú )力にするのか。どうして、現在(zà(👁)i )友愛塾(shú )におおいかぶさっている深刻な問(wèn )題以(🌱)上(shàng )に(👞)、自分の心を(📥)なやま(♑)すのか。女性とは(📧)、恋愛れんあいとは(🐢)、いったい何(🕢)だろう。それ(🛣)は、これ(😱)ま(🐷)で(🥨)自(zì )分(🥊)が考(kǎo )えて来(🏧)た人間(🎒)生活の秩序とは、全く次元のちがった(♎)秩序に(✳)属するものだろう(🚡)か。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025