静(jì(🐺)ng )坐のあとは遥(🧔)拝よう(⛺)はいだ(🕵)っ(📹)た。――これは(⛩)皇(🚟)大神宮こうた(🏃)いじんぐうと(🌴)皇(😺)居こうき(🎵)ょに対(🍛)する(👕)儀礼(lǐ(♊) )ぎ(🚊)れいで、その当時(🐩)は、極(🏝)左きょくさ分子(🏿)や一(yī )部のキリスト教(🐆)徒(tú )以(❓)(yǐ )外の全(quán )国民によって当然(🎰)な国(guó )民儀(🤱)礼と認めら(🗡)れ、集団(tuán )行事(shì )においてそれ(💩)を(🤔)欠くことは、国(🌉)民常(🐨)(cháng )識(shí )に反するものとさ(🌌)え考えられていたのであ(🏉)る(🧙)。
「もうい(📜)いでしょう。ず(🍎)いぶんながいこと打っ(🔂)たんじゃあ(🛅)りま(🌙)せ(🚍)んか。」
(🦃)相談(tán )は安易(yì )あん(👨)いにす(🙊)ぎるほど、すらすらと(👗)はこび、ほとん(🔕)ど(🚚)無修(🐲)正だっ(🏚)た。特(🐰)異(🦒)とくいな行事(shì )を期待して(✍)い(😎)た塾(🕤)生(🌪)(shēng )たちにと(🖱)っては、多(duō )少物足りなく(❣)感(🧐)じられたらし(💙)かったが、そのために、こ(🐢)れ(🛢)という強(🔤)硬きょうこうな主張も(🏭)出なかった。最も多(🕎)く発言(🔃)したのは飯島だ(🙅)った。しかし、それも、自分の存(cú(🚭)n )在を印象づける(🏾)目(mù )的(de )以上の発(fā )言では(⛽)なく、(🏁)たい(🏢)て(😤)いは原案賛成の意見をの(🕉)べ、同(🧡)時に(😀)進行係をつとめる(🤑)とい(🗻)ったふ(🔏)うであ(〽)った(🛠)。田川は、(⏪)はじめから終(😱)わ(🏢)りま(😃)で、一(yī )言(yá(💙)n )も口を(🛥)きかなかった。
「そ(✅)うですね(❗)。」
「それに(⛲)、今(👼)朝(🏡)はすいぶ(🔭)ん(🏒)寒か(💐)っ(😬)たし、平(píng )木(mù )中佐(zuǒ(🎆) )どころではなかったんだろう。」
で(🏃)は、なぜ(🌼)そ(👛)れならそれとは(🚨)っきり書(shū(🌏) )か(🗝)ないのだろ(🦑)う(♎)。道江(jiāng )の名(👊)を書く(🏔)の(🕣)がきまりわるくて、暗(àn )々(🆔)裡あん(🎗)あんりにそれをほのめか(❕)したつもりなのだろうか。あ(🛫)る(🆘)いは、予告なし(🐬)に道(🏇)江をつれて(🚤)来て(🥞)、自(🚰)分をおど(📹)ろか(🕍)すつもり(😧)なのだろうか(🥠)。いずれ(🚼)にしても(🥗)、自分にとっては、あ(🏂)ま(🥔)り愉(🅱)(yú )快ゆかいなことではない。何と(🌉)い(🥦)う(🥗)いい気な、(😃)甘(gān )あ(🍉)まっちょ(🚒)ろい兄だろう、と軽(🌗)蔑けいべつ(🐬)して(🅿)やりたい(🔲)気(qì )にさえなる。
「うむ。そ(🏮)れはき(⚡)いた。しか(🚔)し、(🔙)私が何も(🖨)かも知っていたことにすると、君の名前だけでな(🎱)く、大河の(🍥)名前も(🦋)出さな(🔋)ければならなく(📌)なるんでね。」(🔶)
(👽)いそいで(📌)、寝巻ねまきをジャン(🎯)パーに着かえ、夜具を押し入(🐔)れ(♉)にしまいこむと(🈴)、ぞ(➗)んぶ(🤩)んに(🍽)窓を(🍴)あけた(🖤)。風はなかったが、そとの空気(💲)が、針(🍲)先(🈹)(xiān )は(🐎)りさき(⛷)をそろえたように、顔い(⏲)っぱ(🏡)いにつき(🍗)ささった。
「(🏃)ぼく(🍊)は、な(🐿)がいこと友(🍽)(yǒu )愛塾(shú )の仕事を(📝)手伝わせていた(👶)だいていながら、その精(🐘)神(shén )がま(🎪)だちっとも身についていな(🚈)かっ(🏤)たため(🌍)に、け(🙉)さのようなあやまちを犯してしま(😞)いま(🏹)した。ほん(🦕)とうに(🔷)恥はずかし(☝)い(🌱)ことだと思っています(✨)。しかし、そ(😱)の(😳)あやまちによ(🚻)って、開(kāi )塾そうそう、大河君の(🈂)ような、友愛塾精(🎈)神に徹(🐁)底(🛠)し(㊗)た、実(😭)(shí(⛩) )践家じ(🎒)っせんかの(🌖)魂(hú(🔬)n )たましいにふれ(🛢)ることができたことを思(🥓)いますと、一方で(🚿)は、か(😥)えってありがたいような気(🗡)(qì )持ちもして(📛)います(⛰)。」
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