門(🏸)人たちは顔を見合せた(🎆)。犠(xī )牲にす(🤗)るには、毛(🥦)(má(🏀)o )色(🛶)が赤(chì(😑) )くて角が立派でさえあれば、そ(🙌)れでい(😧)いと(❓)されて(👑)いる。これま(🌊)で牛の血統が(🎂)問題にされ(🍪)た例ため(💔)しを(👓)きいたことがない。何(hé )で、孔子が(🈲)そんなこ(🏿)と(🎥)を云(🧝)い出したもの(🛫)だろう(🤷)、と彼等は(🔦)不(⚪)思(sī )議に思った。
(な(👓)るほど孔(🤦)子(zǐ )は音楽(lè )の(🌋)理論には長じているだろ(🙈)う。し(🐷)かし(😤)、(📔)実際楽器(qì(🆗) )を(😥)握っての技(🌴)術(🐹)にかけ(🚛)て(🎪)は、何(👚)といっても(👇)自分(fèn )の方が玄(🧕)人くろうとだ。)
ただそれっきりだった。い(🍉)つ(🛢)も病気(qì )ばかりしている(📓)孟武(wǔ )伯(🌝)に対する答えとして、そ(📱)れはあたりま(🕺)え(🏄)の事にすぎな(😃)かった。
「さっき(🔍)から考えてい(📯)ますが、どうも私(🌊)に(🏂)は(🧙)わかりません。」(📛)
「(🚂)や(👫)は(🎨)り仲弓には人(ré(🚏)n )君(🕷)の風があ(💿)る。」
楽(🕵)(lè(👎) )長(zhǎng )と孔(kǒng )子の眼
或(⌚)ひと曰く、雍(yōng )よ(🦀)うや仁にして佞ねい(💷)ならず(🎏)と。子曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を用いん。人(🏙)に禦(🦇)(yù )あたるに(🎏)口給を以てし、しばし(🏽)ば(💲)人に(⏰)憎まる。其の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用い(🤓)ん。
「あれ(❔)もいい人物(wù )じ(🔛)ゃ。大まかなとこ(🤘)ろ(🤷)があってね(🏡)。」
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