日本《フェラ 早 抜き》2行目ライン
フェラ 早 抜きあらすじ
(❇)大(dà )河は板木(mù )を打ち(🍙)やめ、(🆕)けげんそう(🍈)に次郎のほう(👌)をふ(🍻)り向(📊)(xiàng )いて槌を(💞)わ(🚳)たした(🐐)。次(cì )郎(❤)は、すぐ大河に代わって板木(mù(🈷) )を打(🚺)ちだ(➿)したが、そ(😒)の打ちかたは、一(yī )つ一(yī )つの音が余(yú )韻よいんをひくいとまの(🏷)ないほど急調(diào )子(zǐ )で、いかにも業ごう(💎)をに(🐒)やしてい(😤)るような乱暴さだった(❔)。
そ(🕚)れには、組織(zhī )や、(😦)講義(🚒)科目や、(🏘)諸行事の時間割など、必(bì )要(yào )な諸(🐒)(zhū )計画(🐇)(huà )が一通りならべられていた(🏚)が、その(🚧)ど(🌜)の部(🥋)(bù )分を見て(🐛)も常(cháng )識からとびはなれたよ(🍍)うなこ(🕰)と(🤯)は一(💁)つもなかっ(👽)た。塾(shú )堂(táng )と名のつくところでは、そ(😠)のころほと(📍)んどつきもののよ(🍝)うにな(🏕)っ(👊)ていた「(🆗)みそぎ(🏜)」とか(⛱)、「沈黙ちんもく(🎰)の労働」(🐅)とか、お(🔥)よそそ(🦐)うい(⚡)った、いわゆる「(🕟)鍛練(🧕)たんれん」的な行事(🤓)が全く見(jiàn )当(🥏)たらないの(🎷)は(🍼)、むし(🆘)ろ(♊)みんな(💮)には(🍘)、ふ(😤)し(🚛)ぎに思われたくら(🐻)い(🏛)で(☔)あった。五時半起床というのが、(🎖)二(📼)月の(✊)武蔵野むさしの(🌗)では、(🙍)ちょっとつら(❔)そうにも思えた(🏕)が、それも青年たちにとって(👋)は(🛏)、(🔇)決して(🎹)おどろ(👒)くほ(🚒)どのこ(🚈)とではなかっ(🌬)た。むしろかれらをおど(🗻)ろかしたのは、(🕐)生(🔅)(shēng )活(🚓)に(🍪)うるお(💱)いを(⚽)与あたえるような行事が、か(🙋)なりの程度(dù )に、(🌓)織(🚎)おりこま(🦄)れてい(🛄)ることであった。とに(🥜)かく、見る人が見れば、日常(🎖)生(shēng )活を深(🎥)め高める目(mù )的で、すべてが計(jì(🥐) )画されているとい(😏)う(🚷)ことが明らかであっ(🅱)た(😩)。
朝倉先生(🎚)は、手にもっ(🌭)て(⏮)いた塾生名簿を畳(dié )たたみのう(🦁)えに(🤓)な(🔴)げだ(💟)して(📣)、(🎥)腕をくんだ。そして、かなりながいこと、(🎤)眼をつぶってだ(🖌)まりこ(⛳)んでいたが(📣)、やがて眼(yǎn )を(🐵)ひらくと、ち(💗)ょっ(🤧)と飯(fà(🥗)n )島のほうを(📉)見(🐐)たあ(🐀)と(🔗)、みんなの顔を(🐸)見ま(🧒)わ(🏃)して(👛)言った。
(🤤)朝倉先生は、手にもっていた塾生(shēng )名(😱)簿を畳た(🔀)たみのうえ(🌫)にな(🍦)げだして、腕(😙)をくんだ(🏜)。そして(🦃)、かな(📹)りな(💹)がいこと、眼(🕷)をつぶってだ(❎)まりこんで(🌯)いたが、(😿)や(🍔)がて眼(yǎn )をひら(➰)くと、ちょっ(🎞)と飯(fàn )島の(👤)ほうを(⏱)見たあと、みんなの顔(yá )を(🌺)見まわして言った。
「強(qiá(🍶)ng )制(🕹)されると、どん(🌼)な(🏅)不合理なこと(🌻)にでも盲従(cóng )もうじゅ(🐒)うする。おたが(🍤)いの(🔭)相談に任(rèn )されると、なまけられるだけな(💼)まける工夫(fū )をする。もしそういう(🎬)ことが人間にとってあた(🍅)りまえのことだ(➡)として(🌥)許されるとす(😺)る(🤒)と、いったい人間の自(🥜)主(🚝)性とか良心(🖋)とかいうものは、(🚆)ど(🙆)ういう意味をもつこ(🤖)とに(🎪)なるんだ。いや、(🌔)い(😍)つになっ(🍳)た(🦁)ら、人間(🧛)はおたがいに信頼(là(🎞)i )しんらいのできる共(gòng )同生活を営い(🕯)と(🈺)なむこ(🐲)とが(♑)できるように(💎)なるんだ。」
かれは心の中で(✨)強く否定した(😤)。しかし(🔻)、否定した心そのものが、やはり、(🍯)ふだ(🕓)んの秩(💷)序を(🚺)失(🍕)った心でしかな(🐸)か(🍛)ったので(💯)ある。
もっとも道(dào )江にたいして自(zì )分(🔺)の抱(🐜)いだいて(📱)いる気持(chí )ちに、兄がまだまるで気がついていないらしいのは、ありが(🎇)たいことだ。しかし、だから(♓)といって、二(😼)人がむつまじくつ(⛴)れだ(🏔)ってやっ(🚊)て(🐹)来る(🔳)のま(🙈)でを、あり(🚯)が(🖌)たく思(🍷)(sī )うわけに(🤗)はい(📸)かない(👫)。痛(👕)いきず(♌)は、ど(📞)んなに用心(🐿)ぶ(⚓)かくさわられ(🎞)ても痛いのに、ま(🍽)して、そのきずに気(qì )がつ(🦖)か(🍔)な(🤜)いで、無(wú )遠(yuǎn )慮(🚳)ぶえん(🧣)りょ(🌙)にさわられては全(quá(📽)n )くたまったも(🏆)ので(🏃)はな(🎯)いのだ。
開塾(shú(🍬) )かいじゅく中(zhōng )は、次郎(🌧)は、(🍁)朝倉先(xiā(🚔)n )生夫妻だけを空林庵くう(😨)りんあんに残して、本館の事(🎰)務室につづく畳(✝)敷(fū(🛏) )たたみじ(👯)きの小さな(🎍)部屋に、(🧗)ひとり(😃)で(🍉)寝(qǐn )起きすることにし(🥣)てい(😞)るのである(🗨)。
「私は、君(🔁)(jun1 )らを、良(liá(🌀)ng )心(😶)をもった自主的な人間(😲)としてここに迎むかえた(🍆)。だから、かりに君(jun1 )ら自身(shē(🌅)n )が、(🏤)君(jun1 )らを(🍸)機械のよ(🐼)うに(😹)取りあ(🥑)つかってくれとか、犬(🌦)猫いぬねこ(💖)の(😧)ようにな(🉑)ら(🍟)してくれとか、(🤒)私に要(♓)(yào )求(🤗)(qiú )したとしても、(☔)私には(😪)絶対にそれが(🗃)でき(😥)ない(🎵)。私は、あくまで、君ら(🛎)が人間で(🚉)あるこ(🌐)とを信(👈)じ、君(jun1 )らに人間(🚽)としての行(háng )動を期待するよりほ(🕐)かは(🔛)な(🔆)いのだ。むろん私も、人(rén )間の世の中に、強(🏷)制(🆔)(zhì )の必(bì )要(yào )が全(😱)然ないとは思っていな(🍸)い。弱い人間にとっては、や(🐜)はりそれが必要(yào )なこともあ(🥋)るだ(🥅)ろう。時には、それ(🔇)が(🌸)弱(🚿)い人(🌽)間を救う唯一ゆ(🔨)いいつの方法(🌱)であ(🍓)る場合さ(🧖)えあるの(🚴)だ。そ(🛑)れは私(⛽)にも(🈸)よくわかってい(🗨)る。し(📧)かし(🦖)、私(🧀)は、君らが(🏸)この塾堂(📵)の生活(🛍)にもたえないほど弱(ruò(🔙) )い人(rén )間(👸)(jiān )であると(🐁)は(✋)思(✌)っていないし、また思いたく(💨)もな(💩)い。だ(🏴)から、(🌔)私は、君らが何かの強制力に(🛹)たよるまえ(🔕)に、まず君ら自身(🤽)の良心にた(🕚)より、人間として(🐐)、(🛹)君らの最善をつく(🕔)してもらいた(➗)い(✒)と思っているんだ。君(🤧)らが、(🌂)ほんとうにその気(🐀)になりさえす(🤪)れば、(💇)少(🕔)なくとも、この塾堂の生活(huó )ぐらい(😨)は(🍤)、何の強(🔜)制(👙)も(😞)なしに運(yùn )営してい(🧞)けるだろうと、私は信(🥘)じている。君(🐥)ら自身も(🕙)、(⛸)人(🤧)間(jiān )であるからには(📎)、(🤕)その(🔸)ぐらいの自(🌜)信は持(♉)ってい(🚝)てもいい(💞)だ(👩)ろ(🚦)う。いや(⏬)、(🧣)持(chí(🗳) )っ(💟)ていなければならないはずなのだ。もし君ら(🏧)に、それ(🛹)だけの(🍠)自(🧛)信、――(🦍)人(rén )間としての(👐)そ(😉)れだけの(🎬)誇ほこり(🎟)も持てないと(🔸)すると(🍣)、私(sī )と(🔖)し(🏦)て(🐺)は、も(🕉)う何も言うこ(🚳)とは(🌊)ない。明日からの行(há(💍)ng )事計(❤)画をたてること(🚾)も、(🗄)まったく必要のない(🧟)ことだ(📍)。……どう(✳)だ(🏃)、(🤑)飯島君、(👨)や(🤛)は(🐿)り強制が(🚯)なくてはだめ(🌨)かね(🎶)。」
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