そう彼は(👥)自(🦓)信している(✅)。それに(❔)も拘らず、こう(🔫)頻(pí(🧝)n )々と失敗するのは、どういうわ(🍴)け(🥥)だろう(🗝)。腹も立つ。恥(chǐ )かしくもある。しかし(😨)、事実は如何ともしがたい。
(🛷)門(✳)人(rén )た(💌)ちが、孔子(zǐ(🚘) )のこうした(😧)教訓(🎅)によって、まじめに(💎)自己を反省する機縁を掴み得たかは(⛄)、(👊)まだ疑問(🚁)で(🏺)あった。しかし、それ以(🥦)来、仲弓の身分や、(🥨)彼の父の素行(🕷)が(🍘)、彼等の話(huà )題にのぼ(📍)らな(😒)く(🛥)なっ(🎿)たこと(🧔)だけ(🔠)はたし(🍮)かである。尤(🔠)も(🆚)、この事(🕴)は、仲弓(gōng )自身にとっ(🅿)て(👬)は(🆖)、どうでもいい事(shì )であった。彼(🎐)はただ自ら(🧜)を(👈)戒慎することによって、孔(🎋)子の知(🏽)遇に応こ(🧒)たえればよかったのだから。
「全(quá(➰)n )く惜しいではございま(🚰)せんか、こうして田圃に仂かせて置(💴)(zhì )くのは。」
「それがお世辞でなけ(🤢)れば、お前(qián )の見る眼が悪いとい(🤗)うこと(🍩)になるのじゃが…(👔)…」
7 子曰く、君子は(🍮)人の(✨)美を(🔁)成(🥐)し、人の(🕌)惡(è )を成さ(👖)ず、(📿)小(xiǎo )人は是に反(fǎn )すと(💶)。((🚥)顔(🗯)淵篇)
(🐷)季孫きそん、(🚚)叔孫(👪)しゅくそ(✊)ん(📵)、孟(🍧)(mèng )孫もうそんの三(🏯)氏は(💚)、と(🐎)もに桓(🈯)公の(🏠)血すじをうけた(🏁)魯の御三家で(🍁)、(🔏)世にこ(🙈)れ(📹)を三(sān )桓かんと称(👡)した。三桓は、(📯)代(dài )々大夫の(🕐)職(🤬)(zhí )を襲つぎ、(🕣)孔子の時代には、(🐹)相(🌊)む(🚥)すんで政治(zhì )をわたくし(🎪)し、私財を(🙁)積み、(❄)君主(🥘)(zhǔ )を(🕕)無視し、あるいはこれを追(zhuī )放するほど(💧)、専横のか(🈲)ぎ(💇)りをつくし(🧛)て、国民怨嗟(🔫)の的(🔬)になって(🚨)い(⭐)た。
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