陽(yáng )貨(👎)は、そう云(📒)っ(🤰)て、非常に緊(🎆)張(zhāng )した顔をして、孔(👐)子(🈁)(zǐ )の(⛷)答を(🍎)まった。
陳亢(🎵)は字(zì )あざ(⚡)な(📹)を(💵)子禽と(💛)い(💜)っ(⬛)た(♟)。
(違(💹)わ(📬)ない、違わない、―(🐝)―何のこ(🥞)とだろう。)
「どう(🥙)じゃ、(🏚)よく反省(🗝)して見たかの。」
孔子は、むろ(🌺)ん(⛸)それを聞(🐶)きのが(🐈)さなかった。彼(bǐ )はきっとなって(🍍)その門(mén )人に(🕴)いった。
その(📉)場はそれ(🧟)で済んだ。しかし仲(🌪)弓に(🐱)対する蔭口はやはり絶(💘)えなかった(🎫)。いう(⛔)こ(📓)とがなくなると、結局彼(☕)の身分(fèn )がど(🍪)うの、(👟)父の(🦗)素行がど(🕋)うのとい(💰)う話にな(👻)って(⏹)行(háng )っ(🔘)た(🔫)。むろん、そん(🍒)な話は、今(😅)に(🤼)始(shǐ )まっ(🧟)たこと(🐏)では(🤤)なかった。実をいうと、孔子が仲(🕍)弓を特(tè )に(🥋)称(chē(🌍)ng )揚(🎬)(yáng )し(⛲)出した(🏂)のも、その(🔗)人物が実際優れていたか(🖋)らではあっ(🚩)たが、何(hé(🍂) )とか(🤦)し(🎵)て門人たちに彼(🕕)の真価(sì )を知らせ、彼(bǐ )の身分や父に関する噂(zǔn )を話(huà )題にさせないように(🐲)し(🅿)たいためであった。と(🗯)ころが(🥤)、結(jié )果はか(🍵)えって反対の方(💟)に向いて行っ(🍦)た(😜)。孔子(zǐ )が彼を讃(zà(🧦)n )めれば讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎しいこと(🌍)や、(🤸)彼(bǐ )の父の悪(è )行が門人た(👋)ちの蔭口の種(zhǒng )に(🛥)なる(🍄)のだった。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025