「口の(🥎)達者なも(🐌)の(🛷)は、とかくつまらんことを(😸)いい出(🏥)すものじゃ(🔖)。出まかせに(🕕)いろん(👀)な(🛋)ことを云っているうち(🤯)には、結構(🌙)世の中の憎まれ者にはなるだろ(🍑)う(🍆)。仲(🈁)(zhò(🚜)ng )弓(gōng )が仁者(🌊)で(🔴)あるかどうかは私は知(zhī )らない。しかし彼は口だ(💀)けは慎(🤞)(shèn )んで(📁)いるように見受ける(🤺)。いや、(🖨)口(🍹)が達(dá )者(⏱)でなくて(🔫)彼も仕合せじゃ(🦓)。誠実な人間には、口などどうでもいいことじゃでのう。」
8 (💴)子(zǐ )曰(yuē )く(🥃)、父母に(😅)事(👩)(shì )え(🤬)ては幾諌(dǒng )(きか(🎿)ん)す。志(🍅)の従(🚚)(cóng )わざる(🗡)を見ては(🎄)、又敬して(🤟)違わず、労(💀)して怨みずと。(里(🎿)仁篇)
孔(kǒng )子(😐)は(🔌)、(⬅)しかし(😯)、それには答(⤴)えないで、また歩(bù )き出(💈)した。そして(🌗)独言(💳)のよ(❓)うに云(🥤)った(🚣)。
(🥕)と(👲)ころが、ある日、樊遅が孔子(🤓)の供を(🤵)し(🦃)て、馬車を御することに(🕶)なった(🎨)。樊(🆑)遅は孔子の若い門人(rén )の一(🎁)人である。武(🏣)芸に秀でてい(🔡)るために(🐼)、孟孫子に愛されて、し(🤨)ばし(🚖)ばその門(mé(🏚)n )に出(✖)入する。孔子は、彼なら(💿)ば、自分の意(yì )志をはっきり孟(mèng )懿子(zǐ )に伝え(🥠)てく(🤟)れるだろう、と考えた。
「如(rú(🔊) )何(hé )にも、それは知(zhī )者とは云(yún )えませぬ(🥊)。」
彼(🌉)は(🛡)、使を遣(⬛)わし(✡)て、い(🚦)く度となく孔子に会(huì(🍧) )見を申しこんだ。孔(kǒng )子は(🏥)、しかし、頑(👜)とし(🔢)て応じな(🛳)かっ(🧝)た。応(🌝)じな(💤)けれ(🤟)ば(😲)応じないほ(🥪)ど、(🥤)陽貸(dài )としては、不安(🐱)を(📽)感じるのだ(💃)った。
7 子曰く(💔)、君(🗓)子(zǐ )は(🥤)人(🦉)の美(🎣)を成し、人の惡を成さ(😺)ず、(🗒)小人は是(shì )に(⛱)反すと。(顔淵篇(⬇))(🍮)
(❔)孔子(😬)は(🔎)、陽貨も言(yá(🍲)n )葉だけでは、なかなか立派な(🐬)ことを(🎗)云うものだ、別(bié )に逆(nì )ら(⛺)う(🈳)必(bì )要もあるま(🈶)い(⚫)、と思った。で即(♈)座(🏙)に(😓)、
(👷)彼(bǐ )は、そう答え(🚫)ると、すぐ立上った。そして丁(🌷)寧(💆)に(😙)陽(yáng )貨に敬礼(lǐ )を(🎫)して静(👬)かに室(🕕)(shì )を出た。
或(👪)ひと曰(🌄)(yuē )く(🔘)、雍ようや仁(rén )にして(😥)佞ねいならずと。子(㊙)曰く、(👰)焉(yā(➕)n )いず(🤯)く(😙)んぞ佞を(👒)用いん。人に禦あたるに口(🍒)給を以てし、しばしば(🎊)人に憎(🖇)まる。其の仁なるを知ら(🔀)ず、焉くんぞ佞を用いん。
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