「妻(qī )籠の方(fāng )は心(xīn )配(pèi )な(📤)しです(🕰)ね。そ(🥩)んな(👜)ら(💡)、寿(🌀)(shòu )平次(🌓)さん、お願いがあります。あすはかなりご(⬛)た(🚚)ご(🥊)たする(🅰)だろうと思うんです。も(💧)し妻(🖥)籠の方の都合がつ(🏼)い(🗳)たら来て(🌯)くれませ(🐭)んか(🔅)。なにしろ、君、(🙎)急な話で、したくの(📰)しようも(🎒)ない。け(🔟)さは会所で寄り合いを(☔)しましてね、村(🔽)じゅう総(🌰)がかりでやるこ(🍰)とにしま(👼)した(⏱)。みんな手(shǒu )分(fèn )け(🆚)をして、出かけ(🚽)ています。わたしも今、一(🌅)息(🚞)入れて(🎮)いると(♓)こ(👆)ろなんです。」(🐜)
耕雲(yún )斎は抜(🏘)き身の鎗を(📍)杖つえにして、稲右(yòu )衛門や(🏵)兵部や小四郎と共に、兵士(shì )らの間(〽)(jiān )をあ(🐽)ちこちと見て回(🍾)った。戦(zhàn )場のならい(📃)で敵の逆(nì )襲(xí )がないとは言えなかった。一同はま(👿)たにわ(🔴)かに勢ぞろ(🔂)いして(🔕)、(❤)本陣(🔪)の四(sì )方(👹)を固める。そ(🏉)の時、(♌)耕雲斎は一(🔜)手(🌴)の大(dà )将に命(🔙)(mì(💎)ng )じ、味方(fāng )の死(🐠)骸しがいを改めさせ、そ(♑)の(🐒)首(💷)を打(dǎ )ち落とし(👘)、思い思(sī )いのと(🎟)ころに土深(shēn )く納めさせた。深(shēn )手ふかでに苦し(➕)むもの(❗)は十人(rén )ば(♟)かりある(📮)。それ(✂)も(🚤)歩(bù(😻) )人ぶに(🖌)んに下(xià )知(♍)して(🗳)戸板に載(🌂)せ介抱を(🛹)与えた。こうい(🚜)う(🐞)時になくてならな(🕉)いの(🤒)は二人の従(cóng )軍する医者の手(🔔)だ。陣中には五(🎍)十ばか(🏻)りになる一(yī )人の老(lǎo )女も水戸から(🈚)随ついて来て(🕤)い(⌚)たが、(🤗)この(👹)人も(🌀)脇差を帯の間にさしな(😵)がら、医者(zhě(⏸) )た(⛷)ちを助け(🔵)てかいがいし(♓)く(🅰)立ち働いた。
「(🐍)いかがですか(🌅)。おしたく(🤸)ができましたら、(🍏)出(chū )かけまし(💶)ょう。」
前年(🐚)(nián )、五人の総(👰)(zǒng )代(🈲)が木(mù )曾から(🍢)出て来(lái )た時(shí )、何ゆ(🎠)え(🍁)に一(yī )行(👋)の嘆願が道中奉行の容(🧛)い(🦅)れるところとならな(🙈)かっ(💊)た(😒)か。そ(😥)れは、よくよ(👊)く村(😙)柄むらがらをお糺(jiū )ただしの上(🚐)で(🔥)な(🚋)ければ(👙)、容易に定助郷を仰せ付けがたいとの(😸)理由によ(⛅)る(🛎)。しかし、五人の総(zǒng )代か(😮)らの嘆願も(💰)余儀な(🍑)き事情に聞(wé(🚽)n )こえるからと言(yán )って、道(dào )中奉行は元治元年(👞)(nián )の二月(👁)から向こう六か月を限り、定(dìng )助郷のかわ(🎓)り(🌝)に当(🤗)分助郷を許した(⛎)。そして(🌯)木曾下(📊)四(sì )宿への(⛪)当分(🐼)助郷(😫)としては(🥖)伊奈いな百(💓)十九か村、(📌)中三宿へは伊奈九(🧓)十九か村、(👃)上(🦂)四宿へ(🚓)は筑摩郡ち(😅)く(🐱)ま(🆓)ごおり(🔴)八十九か(👛)村(💪)と(⏫)安(ān )曇(🛌)郡あずみごおり百四十四か(➡)村(🕍)を指定し(🌤)た。このうち遠(yuǎn )村で(🆓)正人馬(👟)しょうじん(💿)ば(⚡)を(⬛)差(📞)し出しかね代永勤だい(🚏)え(💧)いづとめの示(shì )談(tán )に及ぶ(🍙)としても、一か年高百石(💡)につき金五(🌩)両の割合より(🎍)余(yú )分(🛒)(fèn )には触れ当(dāng )てまいと(🍿)の約束であった。過ぐ(🔑)る半年(nián )近(🍭)(jìn )くの半(bàn )蔵(⤵)ら(🎥)の経験(yàn )による(🍦)と、この(😥)新規(guī )な(❕)当分(fèn )助郷の(🛳)村数が驚(jīng )く(🤧)ばかりに拡大さ(💄)れたことは、(🏞)かえって(🌤)以前から(😊)の勤め村(cūn )に人(🤺)馬(🐍)の不(🍼)参(cā(🎢)n )を(🐉)多くするという結果を招いた。これはどうして(🍮)も前年(niá(👫)n )の総代が嘆願(yuàn )したように、やは(🐯)り(📊)東海(🔭)道の例(lì )に(👫)ならって定助郷を設置(🕠)す(🖕)るにかぎ(🍃)る。道中(zhōng )奉(💟)行(háng )に誠意(💵)があるなら(🐲)、適当な村柄を糺(jiū )ただされたい、もっと助郷(🥠)の(🌯)制度(dù )を完備して街道の混乱(luàn )を防(👣)がれたい。もしこの(🥤)木曾十一(yī )宿の願(🎙)い(🥞)がいれられなかっ(🐐)たら、前年の総(zǒng )代が(🥨)申し(💖)合わせたごとく、お定めの人(🕔)馬(mǎ )二(è(🥇)r )十五人二(🏸)(è(🍍)r )十五疋(🌌)ひき以外には継立(🕓)つ(🗯)ぎた(🛏)て(🤛)に応じまい、その余は翌日を待(🚨)(dài )って継ぎ立てることにしたい。そのこと(🛍)に平(🗯)助と半蔵とは申(💪)し合(🦇)わ(🕰)せをし(🎏)たのであった。
その日の泊(🤓)まりと(🕟)定められた駒場こまばへは、平田(🥤)(tián )派の同(tóng )志のも(🏩)のが集ま(🌩)った。暮田正(😺)香と松尾(wěi )誠まつおまこと((🚯)松尾多(✉)勢(shì )子たせこ(🐪)の長男)とは伴野と(🐭)ものから。増田平八郎(🐱)ますだ(🎩)へいはちろうと浪(làng )合佐源太(tài )なみ(🍷)あいさげん(😇)た(🥟)とは浪合(hé )から。駒場に(🃏)は同門(📣)の医者山(👛)田文(🕰)郁ぶんい(🤥)く(🛏)もある(🏁)。武田本(🤭)陣(zhèn )にあて(🥦)られた(🔨)駒場の家で、土地(🍳)(dì )の(💴)事情にくわしい(📺)こ(🍢)れら(💱)の人たち(🤫)は(🌍)この(🆙)先とも(👵)小(👥)藩や代官との無(❌)益(🚮)な衝(🏆)突の(😞)避けら(🦍)れそうな山国の(🎟)間道を浪(🎒)士(🉑)らに(🐔)教(🥙)(jiāo )えた。その時、も(🌍)し参(🔑)州街(jiē )道(dào )を経由するこ(🃏)と(🧣)となれば名(🥕)(míng )古屋(wū )の大(👲)藩と(🚣)も(🎇)対(duì )抗(👺)しなけれ(🥀)ばな(🌇)らないこと、(🎿)の(💠)みなら(🥓)ず非(fēi )常に道路の(🆘)険(♉)悪な(🌨)こ(💒)とを言(yá(🎻)n )って見せるのは浪(🚐)合(hé )か(⛽)ら(🏗)来た連(🌛)中だ。木曾(🏢)路か(👂)ら中津川辺へかけては(😉)熱心な同(🌗)門(mé(👶)n )のものも(📧)ある、清内(🚾)路せい(🖇)ないじ(🏚)の原(📮)信好(hǎo )のぶよし、馬籠(🚠)(lóng )まご(🔔)め(👦)の青山(🐳)半(bàn )蔵、(⚾)中(🍓)津川(chuān )の浅見(🍢)景蔵(💔)、それから峰(🚤)谷はちや香蔵(🏽)なぞは、(🕥)いずれも水戸の(🕤)人たちに同(🐗)情(👙)を送る(🛩)で(🐛)あろうと(💮)言っ(🔤)て見せる(🏽)のは伴野から来た連中だ。
相生(shēng )町ではこの調子だ。
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